המלצות ספרים - סקירות וביקורות


ברוכים הבאים לאתר הסקירות שלי. לפרטים ויצירת קשר נא לפנות לגדי איידלהייט [email protected]
מעונינים לקבל את כל הסקירות? הצטרפו לערוץ הטלגרם של ספרים מומלצים!
יערב שיחי
ספרי יהדות / 3 ביולי 2018

הספר “יערב שיחי” מביא שיחות של הרב ארלה הראל עם רבו ומורו הרב יעקב אריאל, לשעבר רבה הראשי של רמת גן. בספרים מסוג זה, אני לרוב קורא את המבוא והסיום וכמה פרקים שמעניינים אותי במיוחד וכך מגבש דעה וסקירה. הפתיחה גרמה לי למעט חששות, הרב ארלה הראל פותח בכך ששיחותיו עם הרב נראות לו כשיחות עם מלאך אלוקים. נו, חשבתי לעצמי עוד הגיוגרפיה האופיינית לספרות חסידית, האם הספר יאמר לנו פשוט מה לחשוב? ואמנם הרב הראל לא ממש מקשה על הרב אריאל וגם לא ממש מנסה לעורר ויכוח בנושאים מסוימים, אולם למרות החשש הראשוני ולמרות שחשבתי שאסתפק בכמה פרקים מהספר גיליתי שהספר מרתק, פרק אחר פרק ושקעתי עמוקות בקריאתו. אם היטבתי לראות מאחרים זה מפני שעמדתי על כתפיהם של ענקים. כך אמר ניוטון, אך הציטוט בגרסה כלשהי קודם עוד במאות שנים, ולמעשה אולי מקורו במשנה הראשונה של מסכת אבות. משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע וכו’, כך שרשרת הדורות עוברת עד ימינו והדבר בא לידי ביטוי בחלקו הראשון של הספר המוקדש לרבותיו הגדולים של הרב אריאל. הרב מדבר על כולם בכבוד ובאהבה, מה למד מכל אחד ומה היה ייחודו של כל אחד. כמה ראוי שלפני שהרב מדבר מילה אחת על עצמו הוא מדבר על רבותיו. החלק האחרון בספר עוסק בתחנות בחייו…

רות – מניכור למלוכה

בערב ההשקה לספר חדש על מגילת רות, פתח הרב אמנון בזק את שיעורו בסקירה על הספר, שהיה נראה כאילו נלקחה מהטיוטה שכתבתי אני. אין לי אלא לשמוח שכיוונתי לדעתו ושההתרשמות משותפת לעוד אנשים. הופתעתי מעוביו של הספר. בתנ”ך קורן, מגילת רות תופסת חמישה עמודים בלבד. בספר יש מעל חמש מאות. גם אם נוריד את ההקדמות, המבוא וההערות נישאר עם כמאה עמודים לכל אחד מארבעת פרקי הספר. חמישה עמודים לפסוק! האורך גם מנע ממני לקרוא את הספר במלואו, אולם חג השבועות מתקרב ובא ולכן התאמצתי לקרוא לפחות את ההקדמה וחלק קצר מהפרק הראשון על מנת לכתוב סקירה זו. התשובה לאורכו של הספר, כפי שגם הרב בזק ניסח, היא שהספר משלב בין שני סוגי כתיבה שלרוב מפרידים ביניהם. מצד אחד, ניתוח ספרותי מדוקדק, תוך שימוש בכל הכלים הספרותיים ומצד שני ניתוח מפורט של המדרשים השונים למגילת רות (ובראשם כמובן רות רבה), תוך הבאת השונה, אבל בעיקר המשותף למדרש ולמקורותיו עם הפשט. מגילת רות עצמה, סיפור קצר, משעמם אפילו משהו. אין את הדרמה הענקית של מגילת אסתר, על ארמונותיה והתככים מאחורי הקירות, אין את הפואטיקה של שיר השירים או איכה. אין מלחמות גדולות, אין אויב. סיפור פשוט. נדון בספר מנקודה אחת בלבד שמראה עד כמה הסיפור אינו פשוט, מיקומו הכרונולוגי על רצף הזמן. יש לנו…

הגדה בהפרעה
כללי , ספרי יהדות / 25 במרץ 2018

פירושים מפתיעים, מאמרי עומק, חידושים שלא שערום אבותינו? כל זה אין. לא שצריך להיות מופתעים, משם ההגדה ומתמונת הכריכה וגם מהיוצרים.  כמבקר חמור סבר, אני יכול פשוט להעתיק את דבריהם מהפתיחה: “איורים מטופשים להחריד, שטותיים למהדרין”. אכן תיאור קולע ומדויק של ההומור. נמוך יותר מים המלח. לפני זה נאמר בפתיחה: “החלטנו לא להעמיס על הטקסט עוד פירוש אלא ללוות אותו קצת אחרת”. גם זה תיאור מדויק וקולע. אישית אני לא ממש מתחבר להומור סטייל אנדרדוס (מתן צור הוא אחד מחברי הרבייעיה) ובחלק מהאיורים בהגדה זו גם לא הבנתי מה מצחיק (מוצאי היקי בהחלט גורם לקשיים בתחום זה), אולם אני תמיד מעדיף הומור של אנשים שיודעים לצחוק על עצמם, מאשר סטיריקנים מחודדי לשון שיורים חצי ארס לכל עבר אבל תמיד על אחרים. המודעות העצמית של מתן ואלחנן גבוהה והיא בולטת גם בטקסט על הכריכה האחורית (ראו למטה) ואפילו היא מעלה איזה גיחוך קל. ליל הסדר הוא לילה רציני. רציני עד מאוד (לחלק הזה, היקה שבתוכי מתחבר ממש טוב). ציון הגאולה, השחרור מהשיעבוד, הצרות במהלך הדורות, המצוות החשובות של מצה ומרור. רצינות עד כדי תהום וככה זה צריך להיות, אולם, ברוב הבתים, האווירה משתחררת קצת בחלקו השני של הסדר. בכל זאת ארבע כוסות יין (ובכמויות האלו גם תירוש גורם לסחרחורת קלה), בטן מלאה…

מכים שורשים

ספרו החדש של הרב נבון מביא ביקורת על הפירוק הפוסטמודרני. כמי שקורא את טוריו במגזין מוצ”ש באופן קבוע, נראה שהספר הוא הרחבה טבעית לטורים שפעמים רבות עוסקים בנושא זה. הרב נבון כבר הוציא ספרים רבים ומגוונים במבחר נושאים וסוגות, אולם נראה שבספרו זו הוא בוחר לו משבצת חדשה, משבצת הגותית מקורית, הנסמכת על אדנים רחבים. “מכים שורשים” הוא שמו של הספר, וכבר כפל המשמעות בשם נשא חן בעיני. בעוד אנו רוצים להכות שורשים במובן הישן להעמיק ולאחוז, הרי שהפירוק מכה מהשורש, לא מהגזע, וגם על כך רומזת תמונת הכריכה. הספר קצר ואינו מתמקד בשלל תופעות והיסטורית הפוסטמודרניזם, כפי שאולי הייתי רוצה, אלא בעיקר על הפירוק. פירוק של מה? כמעט של הכל. בעשרות פרקי משנה קצרים מביא נבון נושאים שונים, מכל קצות הגלובוס והשינויים שעברו באמצעות אותו פירוק. הנה כמה דוגמאות: פירוק הזהות – מי אני ומה אני? החל מהגדרה המינית והמגדרית ועד ההגדרה הלאומית, דתית והאתנית. כל אלו הן זהויות שבעולם הפוסטמודרני אינן קשיחות וכולן ניתנות לבחירה ואף לשינוי. פירוק התרבות: אין תרבות גבוהה ואסור על שום תרבות להגיד שהיא נמוכה. ספרי יסוד מהעבר הם “ספרים של גברים לבנים” ואינם מייצגים מספיק מגוון דעות (קולות כאלו נשמעים באקדמיות שונות בעולם, אין זו המצאה), ועוד פירוקים רבים. כל מי שפירק פעם…

מקראות משפטים
כללי , ספרי יהדות , ספרי עיון / 30 בינואר 2018

הפעם, לא חיכיתי שנה ואת הכרך החדש בסדרת מקראות לקחתי מיד לעיון קצר. פרשת משפטים ארוכה יותר מפרשת יתרו וכללת הרב היותר עניינים ולכן לא הופתעתי מעובי הכרך, שש מאות עמודים. הכריכה זהה וגם סידור הספר די זהה. לשם התרשמות ראשונית הציצו מעט בתוכן העניינים המלא (אם לא רואים אותו מוטמע בתוך הסקירה,כפתור ההורדה יוריד לכם קובץ למחשב) למעשה כל מה שכתבתי בכרך על  פרשת יתרו נכון גם הפעם. הן ההתלהבות מכמות ואיכות התוכן והן הערות על צורת הצגתו בסקירה זו נרחיב מעט ונדגים ואולי יגיעו הדברים לכתובת הנכונה ויעזרו לשפר הספרים להגדיל תורה ולהאדירה. נתחיל בהערות שלדעתי יש לשפר בכרכים הבאים. הנה העמוד הראשון בספר עוד לפני התוכן: בעיני עמוד כזה הוא מעט מבלבל, יש חוסר בכותרת: פרשת משפטים – מבנה כללי. יש חוסר ביכולת ההתמצאות. יש לפרט איפה מתחיל כל חלק ואיפה הוא נגמר. יש להשתמש בלשון ברורה. הביטוי חוקי גוי קודש, אינו ביטוי שבהכרח מובן לכל קורא וכלל אינו מופיע בפרשת משפטים אלא דווקא בפרשת יתרו. גם בתוכן העניינים כדאי לפרט יותר ואמנם חלקו מציין פרק ופסוק בו מופיע נושא מסוים אך חלקו לא. הופתעתי לגלות את אותו עמוד בעמ’ 417 שם הוא מופיע בהקשרו ועם חלק מהפרטים שהיו חסרים בהופעה הראשונה: הערה נוספת היא לגבי פרקי הפרשנויות…

מקראות – יתרו
כללי , ספרי יהדות / 15 בינואר 2018

את הכרך הראשון בסדרת מקראות העוסק בפרשת יתרו קיבלתי בשנה שעברה, אבל לאחר פרשת יתרו וכך הוא הושם בצד. למפעל התוודעתי עוד קודם לכן באתר האינטרנט שלו שם היה הקובץ פתוח להורדה. כעת כשאנו מתקרבים במחזור הקריאה השנתי שוב לפרשת יתרו, פתחתי לעיין בו מעט. אני זוכר את התרשמותי הראשונה ואת התחושה, שהאם בעצם זהו? אפשר ללכת הביתה וכל מה שצריך לכתוב נכתב? התשובה היא כמובן שלא. מאות שנים כבר כותבים על פרשת השבוע, וגם אני עוסק בכך לא מעט באתר פרשת השבוע שלי, וספר אחד לא יספיק לשם כך ואף הוא למרות עושרו הרב אין בו אלא טיפה מן הים. השאלה הנוספת שסיקרנה אותי הייתה כמובן איפה יהיה אפשר לשים את כל 54 כרכי הסדרה כאשר יצאו (אם כי אולי יהיו מעט פחות כי כמה פרשיות יאוחדו). הספר מורכב ברורו ממאמרים של הרב יואל בן-נון, אחד מפורצי הדרך בתחום לימוד התנ”ך, הרב שאול ברוכי וממאמרים של כותבים אחרים, חלקם כבר הופיעו בעבר במקומות אחרים. לסדרה ועדה מלווה של יועצים/עורכים המונה חברים רבים. לאחר תוכן העניינים והטקסט המלא של הפרשה, הספר מתחיל בהקדמה על טעמי המקרא וחשיבותם (תקציר בלבד ומי שמעוניין בפירוט מומלץ לעיין בפירוש דעת מקרא לספר בראשית) ובנוסח הפרשה מחולק לפי הטעמים שאחד מתפקידם הוא פיסוק. לאחר מכאן…

עקיבא
כללי , ספרי יהדות / 8 בינואר 2018

דמותו של רבי עקיבא היא אכן דמות מיוחדת. עצם הסיפור על אדם מבוגר הרחוק מהתורה שנהיה למעשה לאחד ממעצביה הראשיים של היהדות, ושפע סיפורים נוספים עליו, ומעל כולם הסיפור המיסטי הגדול על כניסתו לפרדס הפכו דמות זו לדמות שרבים כותבים עליה, אך בעיקר יצירה בדיונית, שאמנם לוקחת ומבוססת על המדרשים הרבים, ולעתים סותרים, אך מלווה בהרבה דמיון חופשי. שתי דוגמאות בולטות מהשנים האחרונות הן “הפרדס של עקיבא” מאת יוכי ברנדס ותרגום חדש של ספר ישן “כעלה נידף” מאת מילטון שטיינברג (עיקר ספר זה הוא על אלישע בן אבויה, אולם גם רבי עקיבא מוזכר שם רבות). גם את אמירתו “ואהבת לרעך כמוך” מכירים כולם, אולם פחות את אמירתו הנראית אולי סותרת “וחי אחיך עמך – חייך קודמין לחיי חברך”. אבל מה באמת אנחנו יודעים על רבי עקיבא? והאם אפשר בכלל לכתוב עליו ביוגרפיה, שתהיה עובדתית? התשובה כנראה שלילית. ביוגרפיה מלאה לא תתאפשר פשוט כי אין מספיק מקורות וגם אלו שישנם צריכים להיבדק בחשדנות. ראובן המר מנסה, ולדעתי גם מצליח, לעשות סדר, להפריד בין המקורות השונים, בעיקר לפי זמנם, לבחון את אמינותו של כל מקור בנפרד ולנסות להרכיב מהם סיפור אפשרי, ולהפריד בין מציאות, לבין אגדה. מעבר לפרקים ביוגרפים אלו, פרקים רבים בספר עוסקים בתורתו ובהגותו של רבי עקיבא, בשיטת הלימוד שלו,…

שיג ושיח – בראשית ושמות
כללי , ספרי יהדות , ספרי עיון / 22 באוקטובר 2017

ישנם כמה יתרונות להיות נשוי לאנגליה. הנה הם: לא תצטרכו להסביר לה מה זה נבדל. פשטידת הרועים ופאבלובה. טוב, יש עוד יתרון והוא שאת שמו של הרב יונתן זקס הכרתי כבר לפני כמה וכמה שנים. המאמר הראשון של הרב שקראתי (באנגלית) היה ההקדמה שלו לסידור קורן באנגלית אותו תרגם וערך מחדש. בקרב הקהילה האנגלוסקסית בישראל השם שלו היה מוכר מאוד אולם בקרב הציבור הרחב פחות. כל זה היה לפני שנים רבות ומאז שמעו שלה רב הגיע גם לציבור הישראלי, וגם חלק מספריו כבר תורגמו. גם את מאמרי “שיג ושיח” אני מכיר כבר כמה שנים. את חלקם קראתי עוד באנגלית, ואת רובם קראתי בעברית במשך השנים האחרונות, והם ממשיכים להישלח מדי שבוע. מומלץ להירשם באתר מגיד. בינתיים גם הספקתי לקרוא כמה ספרים של הרב (ראו: לא בשם האל, השותפות הגדולה) ולשמוע הרצאות שלו. מכאן אתם כבר מבינים שגם לספר זה תהיה המלצה חמה. הרב זקס מייצג בעיני את ההמשך של אידיאל תורה עם דרך ארץ, ישירות מבית המדרש לרבנים של הרב הילדסהיימר. רבו הוא הרב נחום רבינוביץ’, מענקי רבני הציונות הדתית בישראל וראש ישיבת ההסדר במעלה אדומים. גם לרב סולובייצי’ק השפעה על הרב זקס ונראה שמשני ענקים אלו, שאב הרב זקס את שיטתו המשלבת בין מדעי הטבע, מדעי הרוח ויהדות. הרב זקס…

הרב שלמה קרליבך
כללי , ספרי עיון , ספרים למבוגרים / 15 באוקטובר 2017

שמעתי על הרב קרליבך, הכרתי שירים של הרב קרליבך, אבל לקח הרבה מאד זמן עד שבפועל הצטרפתי למניין בנוסח קרליבך, לפני למעלה מעשרים שנה. אני עוד זוכר את קבלת השבת הראשונה בבית הכנסת “לכו נרננה” בגבעת שמואל אליה לקח אותי חברי הטוב ד. שבא להתארח בביתי, ומאז טעמה של התפילה בניגונים תפס אותי עד כדי כך שאני מוצא את עצמי משועמם בתפילה בלעדיהם. כיום מנייני קרליבך נהיים נפוצים יותר ויותר, וגם בתי כנסת שאינם כאלו משלבים מנגינות רבות של הרב קרליבך בתפילה, במינונים כאלו ואחרים. ולמרות שיש הקלטות וספרי סיפורים לרוב, ביוגרפיה על הרב קרליבך עוד אין ופער זה נסגר כעת על ידי הרב נתן אופיר. הספר בנוי בשלושה חלקים שיש בהם חפיפה לעתים. החלק הראשון הוא סיפור החיים, מלידתו בגרמניה ועד פטירתו בניו יורק. מסלול החיים של “יקה” טיפוסי, בן למשפחה רבנית קלאסית, שגדל בעולם התורה ויכל להיות רב ופוסק חשוב, אולם עזב דרך זו, שנהיה לשליח הרבי מלובביץ, עד שבשל ריטונים על שיטות עבודתו (שכללו פעילות משותפת לגבירם ונשים) עזב את חב”ד בצורה רשמית, אם כי תמיד ראה עצמו כמחובר אליה, ופעל בצורות שונות בכובעים שונים. רב ותלמיד חכם, מדריך, מורה, עוזר לכולם, מחזיר בתשובה, עורך חופות, מלחין ניגונים, ולמעשה בעצמו נהייה מעין אדמו”ר לחסידיו, למרות שמעולם לא ראה…

אני קהלת
כללי / 3 באוקטובר 2017

ספר קהלת הוא מהספרים הקשים במקרא. הבעיה העיקרית היא שרוב האנשים נתקלים בו פעם אחת בשנה, בחג הסוכות, לקריאה מהירה, ולרוב מגיעים למסקנות הבאות: יו, איזה פסימיסט, לא ברור מה קהלת רוצה מאתנו, הוא ארוך מאד. סיבות אלו גרמו גם לוויכוח על הכללתו של קהלת בכתבי הקודש שכן יש בו סתירות. ויכוחים נוספים הם על תארוכו של קהלת, והאם קהלת הדמות יכול להיות בכלל שלמה המלך? ושמא היא אישה מאחר ופעם אחת כתוב אמרה קהלת? ושמא בכלל תואר מתחלף שכן לפעמים מופיע אמר הקוהלת עם ה’ הידיעה? תעלומות ומסתורין לרוב. ספר קהלת אהוב עלי מאד וכבר שנים רבות שאני עוסק בו וגם העברתי כמה שיעורים עליו, אשר כמו בצל מקלפים פעם אחר פעם שכבה נוספת מהספר והראו שמדובר ביצירה שלמה, מלאה ובעלת כיוון ומגמה ברורים. קהלת הוא מספרי האמונה הגדולים והחשובים ביותר שיש, ובניגוד לדעה הרווחת, אני חושב גם שהוא אופטימי מאין כמוהו. לשונו וסגנונו היפים ראויים להתייחסות משל עצמם אך אין כאן מקום להאריך. אולם לא על עצמי לדבר באתי, אלא על ספרם של הרב יואל בן-נון והרב יעקב מדן, שניים מגדולי מחדשי לימוד התנ”ך בדורנו, בשיטות שונות מעט ואשר כל מחלוקת ביניהם, היא מחלוקת לשם שמים ומסיבה הנאה עצומה לקוראים. למעשה, את חיבתי לתנ”ך אני חייב לשני אישים…