המלצות ספרים - סקירות וביקורות


ברוכים הבאים לאתר הסקירות שלי. לפרטים ויצירת קשר נא לפנות לגדי איידלהייט [email protected]
מעונינים לקבל את כל הסקירות? הצטרפו לערוץ הטלגרם של ספרים מומלצים!
מעשה בראשית

לפעמים אני מקבל ספר וחושב: זה הספר שאני בעצמי הייתי רוצה לכתוב! וזה בדיוק מה שחשבתי כשראיתי את הספר מעשה בראשית, המביא חידושי מדע בפרשת השבוע. אולי המילה חידושים יומרנית מעט, אבל השילוב בין תורה למדע הוא שילוב אהוב עלי וכך ניגשתי לספר בהתלהבות רבה. הספר מנוקד ומיועד לכיתות ב’-ה’ כקהל היעד העיקרי, אבל כמובן שאפשר ואפילו רצוי לשבת עם הילדים הקטנים יותר ולקרוא ביחד. ילדים גדולים יותר כנראה יחשבו שהוא לא עבורם, בגלל הניקוד וריבוי התמונות והאיורים, אבל סביר שהתוכן עצמו יעניין אותם, כפי שאני יכול להעיד מהבן שלי בכיתה ז’. סביר שגם ההורים ילמדו דברים חדשים תוך כדי הקריאה. בקיצור, אם הילדים רק בפעוטון או שלכולם כבר יש רישיון נהיגה, הספר עדיין לא בשבילכם וכדאי לחכות כמה שנים שיגדלו או לנכדים, אבל אם יש אפילו ילד אחד בבית הספר היסודי, כל המשפחה תהנה. הספר מעוצב בצורה יפה ומרשימה בפורמט אלבומי ומודפס על נייר כרומו. לכל פרשה מוקדשת כפולת עמודים ונבחר נושא, שלפעמים הוא רק מילה מתוך הפרשה ולפעמים ההקשרים יותר מתבקשים. הטקסט ברור ונוח לקריאה, הפרק מתחיל בשאלת פתיחה (בריבוע לבן), ממשיך בהסברים ומסיים בסיכום או מסר כלשהו שמהווה את התשובה לשאלה שנשאלה (בריבוע צבעוני). בסוף כל פרק מופיעות עוד שלוש עובדות מעניינות ומתוארות בקצרה. שאלת הפתיחה והמסר הם פחות מדעיים…

מקראות משפטים
כללי , ספרי יהדות , ספרי עיון / 30 בינואר 2018

הפעם, לא חיכיתי שנה ואת הכרך החדש בסדרת מקראות לקחתי מיד לעיון קצר. פרשת משפטים ארוכה יותר מפרשת יתרו וכללת הרב היותר עניינים ולכן לא הופתעתי מעובי הכרך, שש מאות עמודים. הכריכה זהה וגם סידור הספר די זהה. לשם התרשמות ראשונית הציצו מעט בתוכן העניינים המלא (אם לא רואים אותו מוטמע בתוך הסקירה,כפתור ההורדה יוריד לכם קובץ למחשב) למעשה כל מה שכתבתי בכרך על  פרשת יתרו נכון גם הפעם. הן ההתלהבות מכמות ואיכות התוכן והן הערות על צורת הצגתו בסקירה זו נרחיב מעט ונדגים ואולי יגיעו הדברים לכתובת הנכונה ויעזרו לשפר הספרים להגדיל תורה ולהאדירה. נתחיל בהערות שלדעתי יש לשפר בכרכים הבאים. הנה העמוד הראשון בספר עוד לפני התוכן: בעיני עמוד כזה הוא מעט מבלבל, יש חוסר בכותרת: פרשת משפטים – מבנה כללי. יש חוסר ביכולת ההתמצאות. יש לפרט איפה מתחיל כל חלק ואיפה הוא נגמר. יש להשתמש בלשון ברורה. הביטוי חוקי גוי קודש, אינו ביטוי שבהכרח מובן לכל קורא וכלל אינו מופיע בפרשת משפטים אלא דווקא בפרשת יתרו. גם בתוכן העניינים כדאי לפרט יותר ואמנם חלקו מציין פרק ופסוק בו מופיע נושא מסוים אך חלקו לא. הופתעתי לגלות את אותו עמוד בעמ’ 417 שם הוא מופיע בהקשרו ועם חלק מהפרטים שהיו חסרים בהופעה הראשונה: הערה נוספת היא לגבי פרקי הפרשנויות…

מקראות – יתרו
כללי , ספרי יהדות / 15 בינואר 2018

את הכרך הראשון בסדרת מקראות העוסק בפרשת יתרו קיבלתי בשנה שעברה, אבל לאחר פרשת יתרו וכך הוא הושם בצד. למפעל התוודעתי עוד קודם לכן באתר האינטרנט שלו שם היה הקובץ פתוח להורדה. כעת כשאנו מתקרבים במחזור הקריאה השנתי שוב לפרשת יתרו, פתחתי לעיין בו מעט. אני זוכר את התרשמותי הראשונה ואת התחושה, שהאם בעצם זהו? אפשר ללכת הביתה וכל מה שצריך לכתוב נכתב? התשובה היא כמובן שלא. מאות שנים כבר כותבים על פרשת השבוע, וגם אני עוסק בכך לא מעט באתר פרשת השבוע שלי, וספר אחד לא יספיק לשם כך ואף הוא למרות עושרו הרב אין בו אלא טיפה מן הים. השאלה הנוספת שסיקרנה אותי הייתה כמובן איפה יהיה אפשר לשים את כל 54 כרכי הסדרה כאשר יצאו (אם כי אולי יהיו מעט פחות כי כמה פרשיות יאוחדו). הספר מורכב ברורו ממאמרים של הרב יואל בן-נון, אחד מפורצי הדרך בתחום לימוד התנ”ך, הרב שאול ברוכי וממאמרים של כותבים אחרים, חלקם כבר הופיעו בעבר במקומות אחרים. לסדרה ועדה מלווה של יועצים/עורכים המונה חברים רבים. לאחר תוכן העניינים והטקסט המלא של הפרשה, הספר מתחיל בהקדמה על טעמי המקרא וחשיבותם (תקציר בלבד ומי שמעוניין בפירוט מומלץ לעיין בפירוש דעת מקרא לספר בראשית) ובנוסח הפרשה מחולק לפי הטעמים שאחד מתפקידם הוא פיסוק. לאחר מכאן…

אמנות כפרשנות
כללי / 9 בדצמבר 2017

את טוריה של יעל מאלי אני קורא בקביעות בעיתון מקור ראשון ושמחתי מאוד שאסופה מהם יצאה בספר. האמנות היא כלי ביטוי חשוב, והתנ”ך מהווה נושא לאלפי יצירות אמנות. כחובב אמנות אני מחפש בכל מוזיאון שאני מגיע אליו תמונות שאני לא מכיר בנושאים תנ”כיים, ומתענג על כל גילוי מעניין כמוצא שלל רב וגם באתר פרשת השבוע שלי אני מביא תמונות רבות. כנסיות רבות מפורסמות בויטראז’ים הצבעוניים שלהם בהם מצוירים סיפורי התנ”ך. בתקופה בה אנשים לא ידוע לקרוא שימשו ציורים אלו גם למטרה לימודית חינוכית ולהדגמת העקרונות והסיפורים אותם דרש הכומר בדרשתו. התלבטתי מעט אם לצרף את הספר למדף ספרי פרשת השבוע או למדף ספרי האמנות והכרעתי שבעיני הוא יותר ספר אמנות. גם צורתו של הספר, הפורמט הגדול, ודפי הכרומו תרמו להכרעה זו, אבל חשוב לדעת שהיא אינה מוחלטת וההרגשה יכולה להשתנות גם מפרק לפרק. לבי לבי על מאלי כאשר באה לבחור יצירות למאמריה. השפע עצום, היצירות נפלאות והבחירה קשה. מצד אחד קשה להתעלם מיצירות המופת שכולם מכירים, ומצד שני לפעמים רוצים לחדש ולהביא את הפחות מוכר. הרי אפשר היה לעשות עבודה קלה ולבחור יצירות של שאגאל או טיסו ולסגור עניין. מאלי לא עשתה שום הנחות לעצמה ובחרה בדרך הקשה, דרך הביניים, למשל במאמר על מאבקו של יעקב במלאך הביאה את  דלקרואה…

פרשת דרכים
ספרי יהדות / 17 בספטמבר 2015

אני יכול רק להניח שליצחק מייטליס לא היו חיים קלים באקדמיה. בוגר ישיבה שלומד ארכיאולוגיה דווקא באוניברסיטת ת”א על הקו המינימליסטי שלה יחווה מן הסתם קשיים מסוימים. אכן בספרו הראשון “לחפור את התנ”ך” עסק מייטליס רבות בניסיון להוכיח את הקשר בין המקרא לבין ממצאי הארכיאולוגיה (עוד על נושא זה ועל היריבות בין המחלקות השונות ראו בסקירה על הספר עקבות דוד המלך בעמק האלה). ספרו השני, פרשת דרכים, הוא ספר על פרשות השבוע הדן בכל פרשה בהיבט ארכיאולוגי ו/או גיאגורפי (לרוב שם של מקום) המוזכר בה. המאמרים קצרים למדי ואינם עמוסים במראי מקומות או בהבאת כלל הדעות על זיהוי מקום מסוים (נושאים אלו שנויים במחלוקת בקרב חוקרים רבים), אלא מבטאות את דעתו ואמונתו של הכותב. מאמרים אחרים מביאים הקשר ארכיאולוגי בהבאת ממצאים שיכולים לשפוך אור על סוגיות ושאלות העולות מהמקרא. נביא שתי דוגמאות מהפרקים השייכים לפרשות ניצבים ווילך. הפרק הראשון עוסק בזיהוי הערים סדום ועמורה, המוזכרות בפרשת ניצבים, למרות שאולי שיוכו הטבעי היה לפרשת לך-לך או פרשת וירא, אלא שפרשות אלו  עמוסות בנושאים ולכן נמצא הפרק כאן. זיהוי סדום ועמורה העסיק את החוקרים מאות בשנים. כולם מסכימים שמדובר באיזור כלשהו הסמוך לים המלח אבל האם בצפונו או בדרומו, במזרחו או במערבו? כמעט כל התשובות אפשריות. ישובים קדומים התגלו בכל האזור, חלקם קדומים בהרבה לסיפור לוט…

קרן זווית
ספרי יהדות / 15 במרץ 2015

הזדמן לידי קלסר עם דפים מודפסים. עיינתי מעט והתברר שיש בו מאמרים על פרשות השבוע שנכתבו לטעמי. התבוננות ריאלית על הפרשות וניסיון להבין מתוכן דברים באמצעות כלי המדע והריאליה לאותה תקופה. סגנון שאני מאד אוהב לקרוא ולכתוב בעצמי. פגשתי לאחר מכן את הכותב ואמרתי לו שנהנתי מאד מדבריו ושאני מקווה שהדברים יודפסו ויופצו ברבים. לפני כחודש וחצי ראיתי בפייסבוק  שמישהו סיפר שהוא קנה את הספר. מאחר וידעתי שהספר כמעט תפור במדויק למידתי יצרתי קשר עם המחבר על מנת לברר פרטי רכישה ובאותו ערב הספר כבר היה אצלי. נדב שנרב הוא פרופסור לפיזיקה באוניברסיטת בר אילן שקיבץ עשרות ממאמריו על פרשת השבוע לספר בהוצאה עצמית. המאמרים מקוריים ומגוונים ועושים שימוש נרחב בידע מדעי עכשווי דרכו מנסים להבין פרטים שונים בתורה. לפעמים אלו פרטים מהותיים (כדוגמת המאמר לפרשת ויקהל על הבדלים בין הדת היהודית לדת הקראית) ולפעמים אלו חישובים משונים למדי המנסים לברר כמה כסף וזהב באמת נאסף למלאכת המשכן ומהו אורך האמה בה נעשה שימוש. פרקים אלו (פרשות תצווה ופקודי) עורכים חישובים ממעט הפרטים המופיעים בתורה, על גודלם של כלי המקדש וכמויות החומרים שנאספו ומהם מגיעים ללא מעט בעיות. מידת האורך של האמה יוצאת קטנה בהרבה מהערכים שאנו נוהגים, כמות הזהב מספיקה בקושי לכלי המשכן (במיוחד עם זוכרים שכל קרשי המשכן…

כי קרוב אליך – שמות
ספרי יהדות / 31 בינואר 2015

גם בספרו על ספר שמות ממשיך הרב מדן את אותו הקו של ספרו הקודם, ולכן כמעט כל מה שנאמר בסקירה הראשונה תקף גם לספר זה. אבל ספר שמות אינו ספר בראשית וגם אנו בסקירה זו ננסה לחדש מעט. ספרו של הרב מבוסס על שיעורים והרצאות שהעביר בעשרות השנים האחרונות. תלמידיו בוודאי יזהו בהם שיעורים ישנים ששמעו וגם לי – שאיני תלמידו של הרב – מעט מהדברים היו מוכרים. בעוד שספר בראשית מאופיין כספר סיפורי עם תולדות האבות, ספר שמות שונה ממנו מהותית בכך שהוא גם ספר של מצוות. אמנם רק בפרשה השלישית בו אנו נתקלים במצווה הראשונה (קידוש החודש) אולם משם ועד סוף הספר משולבים פרקי המצוות ופרקי הסיפור זה בזה באופן בלתי פריד. וככל שהדברים מגיעים למצוות גם הרב מדן נהיה מעט יותר זהיר. בפתיחה לפרק לפרשת יתרו “אני ה’ אלוקיך” נכתב: ” פסוק זה ומצוות האמונה התלויה בו הם יסוד הכל. לכן נחרוג בפרק זה מדרכנו הפרשנית העצמאית-כלשהו, וניצמד למפרשים ולבעלי ספר המצוות, שאת מימיהם אנו שותים”. על דרכו העצמאית של הרב מדן הרחבתי בסקירת ספרו על בראשית והיא כוללת בעיקר את כח הדימיון המחייה את תיאורי המקרא מול העיניים באופן שניתן להסביר אותם, אולם לא באופן מחייב. הרבה מדבריו כוללים את המילים: אפשרי, נדמיין, נניח, מסתבר, אולי…

לאור פרשות השבוע שלי
ספרי יהדות / 1 בדצמבר 2014

לרשימת הספרים האישיים בנושא פרשת השבוע, מצטרף ספרה של עופרה נחמד. המאפיין של ספרים אישיים הוא שהם לרוב אינם באים על מנת ללמד את פרשת השבוע, אלא לדלות מתוכה מסרים ותובנות לפי דעת המחבר. עופרה נחמד משדרת תוכנית רדיו ברשת ב’ בנושא פרשת השבוע, וערכה מבחר מפרשנויותיה בספר זה. מאפיין העובר לכל אורך הספר (ונובע מכך שהסופרת עוסקת גם באימון) הוא שאלת השאלות. בכל פרק נשאלות שאלות רבות, אבל אלו לא שאלות על הפרשה, אלא שאלות לקורא על עצמו, שאלות אותן מגדירה נחמד כשאלות העצמה, שעליהן כל קורא צריך לחפש ולמצוא תשובה משלו המתאימה לו. הדבר העיקרי שהפריע לי בספר הוא שלכל פרשה מופיעים שני דפים עם פסוקים מהפרשה. לרוב ההתחלה והסיום וחלק מהאמצע. הצורך בכך לא ברור. ההתייחסות במאמרים עצמם היא לרוב רק לפסוקים בודדים.  הספר אינו תחליף לחומש ולהביא רבע פרשה, נראה מוזר ואפף מזיק. נכון שקהל הספר הינו ציבור שאינו בהכרח דתי, אבל אני עדיין נוטה להאמין שבכל בית ישראלי אפשר למצוא תנ”ך או חומש (ולמי שאין, זה הזמן לרכוש, פרוייקט 929 מתחיל בקרוב). דפים אלו מכפילים שלא לצורך את עובי הספר, והיה אפשר להכניס במקומם, פרשנות נוספת לכל פרשה. לגבי תוכן הספר, השאלות והפרשנות מראות, שוב, כי התנ”ך רלוונטי מאד לכלל הציבור, כי העיסוק בתנ”ך הינו…

כי קרוב אליך
ספרי יהדות / 26 באוקטובר 2014

כאשר קוראים את סיפורי התורה לא תמיד מבינים בדיוק את התיאור. התורה חסכנית במילים ומקמצת בהסברים ובפרטים ולעיתים יש צורך בהשלמת התמונה. כמובן שאפשר להיעזר במפרשים ובמדרשים אבל עדיין לא תמיד האירועים ברורים וכל אחד צריך ליצור לעצמו תמונה המסבירה ומנהירה לו את כוונת התורה. לכך מכוון הרב יעקב מדן בספרו החדש “כי קרוב אליך”. שם הספר לקוח מפסוק בסוף ספר דברים (ל’ יב-יד): “לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה-לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה: וְלֹא-מֵעֵבֶר לַיָּם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲבָר-לָנוּ אֶל-עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה:  כִּי-קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשׂתוֹ: ” על שלוש רגליים עומדת תורת של הרב מדן כפי שמבואר בהקדמת העורך אביהוד שורץ: על המקרא, על המדרש ועל הדמיון. על המקרא- מספיקה מילה בודדת ממקום אחר ברחבי התנ”ך כדי להאיר פרשייה באור חדש ושונה, על המדרש – המדרשים רבים מני ים ונדמה לנו כי רובם סיפורים פנטסטיים. כוונת הרב מדן היא להראות כיצד המדרש מצביע על פשט הכתוב. על הדמיון – במקומות בהם התורה קימצה בפרטים, לא מהסס הרב מדן להשלים את החסר מדמיונו, לרוב ללא ביסוס ואחיזה כלשהי, אולם בצורה המרחיבה את הדעת ונותנת פרשנות חדשה ומקורית. פרקי הספר קצרים מאד, מספר פרקים לכל פרשה. כמי שהורגל למאמרי עומק בני עשרות…

פרשה בקטנה
ספרי יהדות / 22 באוקטובר 2014

ספרו של הרב סתיו פותח במבוא המתלבט האם יש צורך בעוד ספר על פרשות השבוע. ההתלבטות היא אפילו מוקדמת יותר והחלה עוד כשהתבקש לכתוב טור בעיתון על פרשת השבוע. לגבי העיתון, ההתלבטות נראית פחות במקומה, הרי מקובל להקדיש פינה כלשהי לפרשת השבוע בעיתון, ומטבעו העיתון הוא מדיום שאינו נשמר לטווח הארוך. ההתלבטות חזקה יותר בנוגע להוצאה של מאמרים כספר. הכתיבה בעיתון יכולה לשלב בין פרשת השבוע לבין אירועי האקטואליה, והבדיחה (אותה לקחתי מספר אחרת על פרשת השבוע – שמחת תורה) מספרת על יהודי שהגיע לעיירה ולא מצא חבל לקשור את החמור, ביאושו הציעו לו לפנות לרב העיר וכשתמה איך הוא יעזור נענה שהרב מצליח לקשור כל דבר לפרשת השבוע… כמובן שאגידת הטורים בספר מאבדת את המבט האקטואלי ולמרות שאפשר לתארך כל מאמר בתאריכו המקורי ובהקשרו, הרי שיש בזה סרבול. למעשה המבוא, בפעולה לא שיווקית בעליל, כמעט ומתנצל על כי הספר נכתב, ואולי הדבר מראה משהו על צניעותו של הרב סתיו. אני דווקא שמח שהספר נכתב, ובכלל למרות שבכל שנה יוצאים עוד ספרים, מאמרים וטורים על פרשת השבוע (וגם אני שותף למגמה זו באתר פרשת השבוע שלי), כבר לימדונו רבותינו (ובעיקר הרשב”ם) שפשטות התורה מתחדשים מדי יום ביומו, ובכל ספר אפשר למצוא משהו שמאיר ומעיר בצורה שונה וחדשה. הספר עצמו מתאים…