המלצות ספרים - סקירות וביקורות


ברוכים הבאים לאתר הסקירות שלי. לפרטים ויצירת קשר נא לפנות לגדי איידלהייט [email protected]
מעונינים לקבל את כל הסקירות? הצטרפו לערוץ הטלגרם של ספרים מומלצים!
מגילת רות – פירוש ישראלי חדש
ספרי יהדות , ספרי עיון / 13 במאי 2018

הספר “מגילת רות” מצטרף לשלושת אחיו הגדולים בסדרת הפירוש הישראלי מבית אבי חי. הספרים הקודמים היו על פרקי אבות, ספר יונה ומגילת איכה, וכעת לקראת חג השבועות, יוצא הספר על מגילת רות. אני מאד אוהב את הסדרה, על שלל היבטיה, שלמרות שהזכרתים בכל אחד מהספרים הקודמים נחזור עליהם גם כאן. כותרת המשנה היא זו שנותנת את ההצדקה לסדרה כולה “הדי מגילת רות בארון הספרים היהודי לדורותיו”, והכתיבה הפעם היא בידי ד”ר גילה וכמן. בתחילת הספר מובאת המגילה עצמה. 85 פסוקים בסך הכל. סיפור קצר. לאחריו באים פרקי מבוא (בצורה המזכירה את המבואות לספרים בסדרת דעת מקרא) העוסקים בשאלות כלליות: שם המגילה, מיקומה בין ספרי המקרא, לשון המגילה, זמן חיבורה, זמן התרחשותה ועוד ולאחר מכן בא הפירוש לכל פרק, פסוק אחר פסוק (או שניים), כאשר כל פוסק מבואר לפי הפרשנים הקלאסים ולאחר מכן באות ההרחבות, שעוסקות בעניינים המסתעפים ממגילת רות, בימים ההם וגם בזמן הזה. אביא רק כמה כותרות מעמודים שפתחתי באקראי: חלקת שדה, גאולה וגואלים, מה מסמלת הנעל והנצחת שמם של נפטרים. כדי לסייע לקוראים, בכל מקום בפירוש הקלאסי שיש עליו הרחבה “ישראלית” תופיע שיבולת קטנה. לו רק זה היה בספר היינו אומרים דיינו, על אחת כמה וכמה שהספר גדוש ומלא כרימון במבחר יצירות אומנות של אומנים, עם העדפה לאומנים…

רות – מניכור למלוכה

בערב ההשקה לספר חדש על מגילת רות, פתח הרב אמנון בזק את שיעורו בסקירה על הספר, שהיה נראה כאילו נלקחה מהטיוטה שכתבתי אני. אין לי אלא לשמוח שכיוונתי לדעתו ושההתרשמות משותפת לעוד אנשים. הופתעתי מעוביו של הספר. בתנ”ך קורן, מגילת רות תופסת חמישה עמודים בלבד. בספר יש מעל חמש מאות. גם אם נוריד את ההקדמות, המבוא וההערות נישאר עם כמאה עמודים לכל אחד מארבעת פרקי הספר. חמישה עמודים לפסוק! האורך גם מנע ממני לקרוא את הספר במלואו, אולם חג השבועות מתקרב ובא ולכן התאמצתי לקרוא לפחות את ההקדמה וחלק קצר מהפרק הראשון על מנת לכתוב סקירה זו. התשובה לאורכו של הספר, כפי שגם הרב בזק ניסח, היא שהספר משלב בין שני סוגי כתיבה שלרוב מפרידים ביניהם. מצד אחד, ניתוח ספרותי מדוקדק, תוך שימוש בכל הכלים הספרותיים ומצד שני ניתוח מפורט של המדרשים השונים למגילת רות (ובראשם כמובן רות רבה), תוך הבאת השונה, אבל בעיקר המשותף למדרש ולמקורותיו עם הפשט. מגילת רות עצמה, סיפור קצר, משעמם אפילו משהו. אין את הדרמה הענקית של מגילת אסתר, על ארמונותיה והתככים מאחורי הקירות, אין את הפואטיקה של שיר השירים או איכה. אין מלחמות גדולות, אין אויב. סיפור פשוט. נדון בספר מנקודה אחת בלבד שמראה עד כמה הסיפור אינו פשוט, מיקומו הכרונולוגי על רצף הזמן. יש לנו…

שיג ושיח – ויקרא במדבר דברים

הרב זקס כבר נהיה חלק קבוע משגרת השבת של המשפחה, גם במאמריו החדשים אותם אני מקבל דבר שבת בשבתו וגם במאמריו הישנים שהתכנסו  לספר שעל חלקו הראשון כתבנו בעבר, והשני יצא לפני כחודשיים. לכאורה, אין צורך לכתוב עוד סקירה, מאחר וכולם לא השתנה. הספרים מומלצים, המאמרים מעולים, התרגום של צור ארליך עודם לפעמים עולה על המקור ( דברי תורה תמיד ישמעו טוב יותר בלשון הקודש) ובעיני הרב זקס הוא עדיין אחד מגדולי האינטלקטואלים החיים כיום. ובכל זאת ננסה לחדש משהו. ראשית, ניכר כי הרב זקס מכוון להיות גם נביא לגויים, ואת מאמריו הוא מכוון לכל אדם החפץ ידע ומתעניין, גם אם הוא נטול רקע יהודי. לכן לעתים, פתיחת מאמריו, לאחר שמובא סיפור אישי כלשהו או מימרה וציטוט מפי מאן דהוא, כוללת פרטים שלקורא יהודי, ובוודאי קורא דתי, יהיו ברורים מאליהם. אולם לאחר שהם מובאים, וקוראיו של הרב מגיעים למכנה משותף, הרי שכמעט בכל מאמר תפציע תובנה אחת, מנוסחת במשפט או שניים, ואז מורחבת מעט, תובנה מרחיקת לכת וראות. נוסף לכך שאני קורא כבר כמה שנים את מאמריו השבועיים של הרב זקס, מאמר בכל שבוע, ומהשנה גם את מאמרי העבר, אני קורא גם ספרים שלו והרב זקס בהחלט חוזר על עצמו. אפשר לראות במאמרי הפרשה, תמצית דבריו, ובספרים השונים מופיעות הרחבות…

הגדה בהפרעה
כללי , ספרי יהדות / 25 במרץ 2018

פירושים מפתיעים, מאמרי עומק, חידושים שלא שערום אבותינו? כל זה אין. לא שצריך להיות מופתעים, משם ההגדה ומתמונת הכריכה וגם מהיוצרים.  כמבקר חמור סבר, אני יכול פשוט להעתיק את דבריהם מהפתיחה: “איורים מטופשים להחריד, שטותיים למהדרין”. אכן תיאור קולע ומדויק של ההומור. נמוך יותר מים המלח. לפני זה נאמר בפתיחה: “החלטנו לא להעמיס על הטקסט עוד פירוש אלא ללוות אותו קצת אחרת”. גם זה תיאור מדויק וקולע. אישית אני לא ממש מתחבר להומור סטייל אנדרדוס (מתן צור הוא אחד מחברי הרבייעיה) ובחלק מהאיורים בהגדה זו גם לא הבנתי מה מצחיק (מוצאי היקי בהחלט גורם לקשיים בתחום זה), אולם אני תמיד מעדיף הומור של אנשים שיודעים לצחוק על עצמם, מאשר סטיריקנים מחודדי לשון שיורים חצי ארס לכל עבר אבל תמיד על אחרים. המודעות העצמית של מתן ואלחנן גבוהה והיא בולטת גם בטקסט על הכריכה האחורית (ראו למטה) ואפילו היא מעלה איזה גיחוך קל. ליל הסדר הוא לילה רציני. רציני עד מאוד (לחלק הזה, היקה שבתוכי מתחבר ממש טוב). ציון הגאולה, השחרור מהשיעבוד, הצרות במהלך הדורות, המצוות החשובות של מצה ומרור. רצינות עד כדי תהום וככה זה צריך להיות, אולם, ברוב הבתים, האווירה משתחררת קצת בחלקו השני של הסדר. בכל זאת ארבע כוסות יין (ובכמויות האלו גם תירוש גורם לסחרחורת קלה), בטן מלאה…

מציאות קטן
כללי , ספרי יהדות / 18 במרץ 2018

הפרסום על הספר “מציאות קטן” בישר על – “פנקס מוקדם של הרב קוק שמודפס לראשונה לאחר 130 שנה”. הדבר האחרון שציפיתי לו היה ספר בן מאות עמודים, שכל קשר בינו לבין פנקס, לפחות כפי שאני מבין את המילה, הוא מקרי בהחלט. הספר הוא פרי עמלו של צוות אברכים מישיבת בית-אל מהשנים האחרונות. הספר עוסק במגוון נושאים, אולם ברובם בקצרה, אפילו בחטף, קטעי עניינים ואולי ראשי פרקים. אין כמעט נושא שלא עוסקים בו וגם אין סדר, נראה שהדברים באו באקראי כאשר לרב היה רצון לרושם משהו על מנת שלא ישכח אותו, או יוכל לפתחו בעתיד. מבחינה זו, הספר בעיני אינו מיועד לקהל הרחב, אלא לתלמידים מתקדמים של הרב קוק, המעוניינים להגיע לנדבך מוקדם שלו, או למטרות מחקר. אמנם אין מדובר בקהל יעד גדול, אולם בכזה שלספר תהיה תועלת רבה עבורם. אני באופן אישי, מצאתי בעיקר עניין בפרקי המבוא שסוקרים את קורות חייו המוקדמת של הרב, שפחות היו ידועים לי ואילו בסימנים עצמם, די איבדתי את ידי ורגלי עקב המעברים מנושא לנושא, סימנים שאורכם שורות בודדות, לעתים אניגמטיות וסימנים אחרים כאלו שמשתרעים על שמונה עמודים ומעלה ומהווים כמעט מאמר בפני עצמו. וכך למרות שאני לא חושב שהספר מתאים כספר לציבור הלומדים הרחב, אני רואה חשיבות רבה בעצם הוצאתו לאור, ועל כך תודה וברכה…

משנאות – פסחים

לקראת פסח יוצא כרך חדש בסדרת משנאות למסכת פסחים. סקרתי כרך קודם לראש השנה, ולמעשה, כמעט שאין מה להוסיף על הסקירה משם. אולי נדון קצת בקהל היעד של הספרים ובשאלה למה והאם צריך סדרה כזו. במשך שנים רבות למדו משנה עם רע”ב, תיו”ט (המלא) ויכין ובועז. כן כן אני יודע שאתם לומדים ככה גם היום, אבל מה לעשות אני נדרש גם לפירושו של רבי פנחס קהתי, שפתח את עולם המשנה להמוני לומדים. אם הילדים שלכם בגיל בו הם מסתדרים עם פירוש קהתי, מצוין, אבל אם הם עדיין לא, פירוש משנאות יתאים להם מאד. לא מדובר בתמצית, קיצור או אפילו הפשטה של המשניות, אלא בטקסט המלא של המשנה, בפירוש המלא של הברטנורא, ובפירוש קצר ותמציתי נוסף שמתאים לילדים, שלא מניח הנחות ידע קודמות, וגם שלא מרחיב את היריעה יותר מדי. דבר ידוע הוא שבמשנה הכל כתוב בקיצור, ומילה אחת יכולה לרמז על עניינים רבים ואמנם בלימוד מסודר יש לפתוח חלונות לאותם נושאים, אולם בלימוד ראשוני לילדים מומלץ להישאר בתחום אותה מסכת. בהקשר זה חשוב גם לציין שבניגוד למסכת ראש השנה, שלפחות רובה תחום בענייני ראש השנה, כמובן לא באופן מוחלט, תמיד יש קפיצות ומעברי נושאים, מסכת פסחים עשירה ומגוונת, כוללת נושאים רבים ממקומות אחרים, והרבה ענייני טומאה, טהרה וקודשים. עובדה זו לא…

מכים שורשים

ספרו החדש של הרב נבון מביא ביקורת על הפירוק הפוסטמודרני. כמי שקורא את טוריו במגזין מוצ”ש באופן קבוע, נראה שהספר הוא הרחבה טבעית לטורים שפעמים רבות עוסקים בנושא זה. הרב נבון כבר הוציא ספרים רבים ומגוונים במבחר נושאים וסוגות, אולם נראה שבספרו זו הוא בוחר לו משבצת חדשה, משבצת הגותית מקורית, הנסמכת על אדנים רחבים. “מכים שורשים” הוא שמו של הספר, וכבר כפל המשמעות בשם נשא חן בעיני. בעוד אנו רוצים להכות שורשים במובן הישן להעמיק ולאחוז, הרי שהפירוק מכה מהשורש, לא מהגזע, וגם על כך רומזת תמונת הכריכה. הספר קצר ואינו מתמקד בשלל תופעות והיסטורית הפוסטמודרניזם, כפי שאולי הייתי רוצה, אלא בעיקר על הפירוק. פירוק של מה? כמעט של הכל. בעשרות פרקי משנה קצרים מביא נבון נושאים שונים, מכל קצות הגלובוס והשינויים שעברו באמצעות אותו פירוק. הנה כמה דוגמאות: פירוק הזהות – מי אני ומה אני? החל מהגדרה המינית והמגדרית ועד ההגדרה הלאומית, דתית והאתנית. כל אלו הן זהויות שבעולם הפוסטמודרני אינן קשיחות וכולן ניתנות לבחירה ואף לשינוי. פירוק התרבות: אין תרבות גבוהה ואסור על שום תרבות להגיד שהיא נמוכה. ספרי יסוד מהעבר הם “ספרים של גברים לבנים” ואינם מייצגים מספיק מגוון דעות (קולות כאלו נשמעים באקדמיות שונות בעולם, אין זו המצאה), ועוד פירוקים רבים. כל מי שפירק פעם…

מקראות משפטים
כללי , ספרי יהדות , ספרי עיון / 30 בינואר 2018

הפעם, לא חיכיתי שנה ואת הכרך החדש בסדרת מקראות לקחתי מיד לעיון קצר. פרשת משפטים ארוכה יותר מפרשת יתרו וכללת הרב היותר עניינים ולכן לא הופתעתי מעובי הכרך, שש מאות עמודים. הכריכה זהה וגם סידור הספר די זהה. לשם התרשמות ראשונית הציצו מעט בתוכן העניינים המלא (אם לא רואים אותו מוטמע בתוך הסקירה,כפתור ההורדה יוריד לכם קובץ למחשב) למעשה כל מה שכתבתי בכרך על  פרשת יתרו נכון גם הפעם. הן ההתלהבות מכמות ואיכות התוכן והן הערות על צורת הצגתו בסקירה זו נרחיב מעט ונדגים ואולי יגיעו הדברים לכתובת הנכונה ויעזרו לשפר הספרים להגדיל תורה ולהאדירה. נתחיל בהערות שלדעתי יש לשפר בכרכים הבאים. הנה העמוד הראשון בספר עוד לפני התוכן: בעיני עמוד כזה הוא מעט מבלבל, יש חוסר בכותרת: פרשת משפטים – מבנה כללי. יש חוסר ביכולת ההתמצאות. יש לפרט איפה מתחיל כל חלק ואיפה הוא נגמר. יש להשתמש בלשון ברורה. הביטוי חוקי גוי קודש, אינו ביטוי שבהכרח מובן לכל קורא וכלל אינו מופיע בפרשת משפטים אלא דווקא בפרשת יתרו. גם בתוכן העניינים כדאי לפרט יותר ואמנם חלקו מציין פרק ופסוק בו מופיע נושא מסוים אך חלקו לא. הופתעתי לגלות את אותו עמוד בעמ’ 417 שם הוא מופיע בהקשרו ועם חלק מהפרטים שהיו חסרים בהופעה הראשונה: הערה נוספת היא לגבי פרקי הפרשנויות…

מקראות – יתרו
כללי , ספרי יהדות / 15 בינואר 2018

את הכרך הראשון בסדרת מקראות העוסק בפרשת יתרו קיבלתי בשנה שעברה, אבל לאחר פרשת יתרו וכך הוא הושם בצד. למפעל התוודעתי עוד קודם לכן באתר האינטרנט שלו שם היה הקובץ פתוח להורדה. כעת כשאנו מתקרבים במחזור הקריאה השנתי שוב לפרשת יתרו, פתחתי לעיין בו מעט. אני זוכר את התרשמותי הראשונה ואת התחושה, שהאם בעצם זהו? אפשר ללכת הביתה וכל מה שצריך לכתוב נכתב? התשובה היא כמובן שלא. מאות שנים כבר כותבים על פרשת השבוע, וגם אני עוסק בכך לא מעט באתר פרשת השבוע שלי, וספר אחד לא יספיק לשם כך ואף הוא למרות עושרו הרב אין בו אלא טיפה מן הים. השאלה הנוספת שסיקרנה אותי הייתה כמובן איפה יהיה אפשר לשים את כל 54 כרכי הסדרה כאשר יצאו (אם כי אולי יהיו מעט פחות כי כמה פרשיות יאוחדו). הספר מורכב ברורו ממאמרים של הרב יואל בן-נון, אחד מפורצי הדרך בתחום לימוד התנ”ך, הרב שאול ברוכי וממאמרים של כותבים אחרים, חלקם כבר הופיעו בעבר במקומות אחרים. לסדרה ועדה מלווה של יועצים/עורכים המונה חברים רבים. לאחר תוכן העניינים והטקסט המלא של הפרשה, הספר מתחיל בהקדמה על טעמי המקרא וחשיבותם (תקציר בלבד ומי שמעוניין בפירוט מומלץ לעיין בפירוש דעת מקרא לספר בראשית) ובנוסח הפרשה מחולק לפי הטעמים שאחד מתפקידם הוא פיסוק. לאחר מכאן…

עקיבא
כללי , ספרי יהדות / 8 בינואר 2018

דמותו של רבי עקיבא היא אכן דמות מיוחדת. עצם הסיפור על אדם מבוגר הרחוק מהתורה שנהיה למעשה לאחד ממעצביה הראשיים של היהדות, ושפע סיפורים נוספים עליו, ומעל כולם הסיפור המיסטי הגדול על כניסתו לפרדס הפכו דמות זו לדמות שרבים כותבים עליה, אך בעיקר יצירה בדיונית, שאמנם לוקחת ומבוססת על המדרשים הרבים, ולעתים סותרים, אך מלווה בהרבה דמיון חופשי. שתי דוגמאות בולטות מהשנים האחרונות הן “הפרדס של עקיבא” מאת יוכי ברנדס ותרגום חדש של ספר ישן “כעלה נידף” מאת מילטון שטיינברג (עיקר ספר זה הוא על אלישע בן אבויה, אולם גם רבי עקיבא מוזכר שם רבות). גם את אמירתו “ואהבת לרעך כמוך” מכירים כולם, אולם פחות את אמירתו הנראית אולי סותרת “וחי אחיך עמך – חייך קודמין לחיי חברך”. אבל מה באמת אנחנו יודעים על רבי עקיבא? והאם אפשר בכלל לכתוב עליו ביוגרפיה, שתהיה עובדתית? התשובה כנראה שלילית. ביוגרפיה מלאה לא תתאפשר פשוט כי אין מספיק מקורות וגם אלו שישנם צריכים להיבדק בחשדנות. ראובן המר מנסה, ולדעתי גם מצליח, לעשות סדר, להפריד בין המקורות השונים, בעיקר לפי זמנם, לבחון את אמינותו של כל מקור בנפרד ולנסות להרכיב מהם סיפור אפשרי, ולהפריד בין מציאות, לבין אגדה. מעבר לפרקים ביוגרפים אלו, פרקים רבים בספר עוסקים בתורתו ובהגותו של רבי עקיבא, בשיטת הלימוד שלו,…