ספרים מומלצים - המלצות ספרים, סקירות וביקורות


ברוכים הבאים לאתר הספרים המומלצים והסקירות שלי. לפרטים ויצירת קשר נא לפנות לגדי איידלהייט [email protected]
מעונינים לקבל את כל הסקירות? הצטרפו לערוץ הטלגרם של ספרים מומלצים!
סודו של הרבי – יחיאל הררי

סודו של הרבי הינו ביוגרפיה נוספת על הרב מנחם מנדל שניאורסון, האדמו”ר השביעי של חסידות חב”ד, הרבי מלובביץ, או כפי שמופיע לרוב בספר (וגם בקרב חסידיו) פשוט “הרבי”. מה פירוש נוספת? לפני כשנה יצאה ביוגרפיה אחרת וגם לפניה יצאו. מדוע יש צורך בכל כך הרבה ביוגרפיות? ייתכן כי העבודות אינן תלויות אבל בעיקר נקודת המוצא והשקפתו של הסופר, משפיעות מאד על הביוגרפיה והוכפות גם אותה לסוביקטיבית. אין לנו אלא לפנות לדבריו של הררי עצמו בהקדמתו לספר בו הוא טוען שרצה ליצור ביוגרפיה מאוזנת יותר: לא הגיוגרפיה מבית המדרש החסידי מחד וגם לא ביקורתיות יותר מהצד האקדמי מאידך, אולם כבר בחירת הכינוי הרבי מעידה שהררי משייך את עצמו קרוב יותר לחסידים מאשר למבקרים. בספר עצמו מתוארים חיי הרבי מלובביץ מעדויות, אגרות, מכתבים וראיונות מילדותו דרך התחנות השונות שעבר בחייו, תוך נסיון להבין את סוד המשיכה העצום שלו ושל התנועה. הספר מענין, אפילו מענין מאד ומכיל עובדות רבות, ציטטות וכן מעט על הגות חב”ד, אולם לא בטוח שהוא מפענח את סוד ההצלחה של התנועה. במיוחד לא לאחר מותו של הרב, מבלי שהשאיר לו יורש, פעולה שהייתה אמורה לגרום להתנוונות ולהדלדלות של החסידות. כפי שעיננו רואות, לפחות בעשרים השנה האחרונות, קורה בדיוק ההיפך מכך. כאשר כמה ספרים עוסקים באותו נושא, יש לבצע השוואה…

ישעיהו – יואל בן נון ובנימין לאו
ספרי יהדות / 9 ביוני 2013

לפחות מבחינה חיצונית, ישעיהו נראה המשכו של ירמיהו, ספרו הקודם (והמצליח) של הרב בני לאו. אולם על ספר זה חתומים שני יוצרים, שכל מי ששמע כמה הרצאות שלהם יודע שהם שונים מאד אחד מהשני. שניהם מתייחסים לנושא זה בהקדמות שלהם ונצטט ממנה. מקדים הרב בני לאו: “בירושלים הסתובב משורר אלוהי. מילותיו גבהו מעל ראשי האנשים החיים בעיר כלילת היופי. הימים היו ימי תפארתו של המלך עוזיהו, המופלא והמבטיח שבכל מלכי יהודה מאז שלמה המלך. העיר התחזקה והתעצמה בזחיחות הדעת ורק ישעיהו חצב במילותיו את מה שחש בלבו. עיניו שוטטו בו זמנית על מגדלי העיר המתחדשים לבקרים ועל מראות השמים שליוו אותו בלילותיו. ככל שהתעצמה הממלכה כך הלכה וגברה סערת הנפש שלו, עד שלא יכול יותר לעצור בעדה. אז פרצה הנבואה” לעומת תיאור פיוטי זה הנראה כתסריט לסרט עלילתי באורך מלא פותח הרב יואל בן-נון: “יותר מכל נביא בישראל היה ישעיהו דורש בתורה. דבריו מלאים דרשות נבואיות. אלה לא באו לפרש את התורה אלא לעצב מתוכה יצירה נבואית חדשה…” ועל השוני בין מחברי הספר: “ועדיין נותר הפער הטבעי בין פרשן וחוקר כמוני, לבין מספר מוכשר כמו הרב בני – אני שואף לדיוקי פירוש ועומק רעיוני, והרב בני חוזר ואומר לי – הרב יואל, זה לא פירוש אלא סיפור, וסיפור חייב לזרום”….

חיים גראביצר – סיפורו של נופל
ספרי יהדות / 5 במאי 2013

“ביקש חיים גראביצר לטפס ולעלות בדרכים גבוהים, דהיינו שראה בעיניו, עיני בשר ודם, וגם פקח את עיני זולתו לראות את כל העניין של “אין עוד מלבדו”, רוצה לומר, כי אין שום דבר בעולם חוץ מן השם יתברך, וכי כל העולמות בטלים ממציאותם בו. בעוצם התלהבותו הלהיב ערים ועיירות, ועולם גדול נהרו אחריו. וכשנתבשר אותה שעה ממש שבנו יחידו, יוסילי הצנוע, מת מיתה חטופה, קרא בקול גדול ומוקסם כי אין מוות, שכן החיים והמוות שניהם כאחד בטלים ממציאותם בשמו יתברך. כשם שהעולם הממשי כביכול אינו אלא דמיון שווא, ממש כך אך דמיון שווא הוא המוות. וכך הוליך את כל “העולם” בקול שירה וזמר אל הלוויה של בנו יחידו, כדי להביא לקבורה את המוות עצמו, שהוא דמיון של תוהו, דלית ביה ממשותא. אך בבית הקברות, כשראה את פניו הצהובות, הקפואות והמתוחות של בנו הניפטר, נתחמץ לפתע פתאום לבו האבהי, ולא עצר כוח עוד להבליג על צערו וכאבו. בבת אחת נסתלקה ממנו כל התלהבותו הגבוהה, והוא נפל ממדרגתו… היוצא מזה הוא שכל התלהבותו הקודמת לא הייתה אלא בחינת שיכרות בעלמא, שעם הצרה הראשונה שבאה ונחתה עליו נתפכח ממנה. משמע שאך משתכר היה בשמו יתברך והוליך שולל “עולם” מלא. כשהבין זאת בשעת הקבורה, קם וברח מבית העלמין ויצא לערוך גלות על פני העולם, כדי…

התרמיל היהודי מסע בר-מצווה
ספרי יהדות / 4 במאי 2013

עליזה לביא, ממשיכה לפי מסורת ספריה הקודמים ומאגדת בספר אחד שפע חומרים בנושא הקשור לחיים היהודיים. אם בספרים הקודמים ההתרכזות הייתה בציבור הנשים (תפילת נשים ומנהג נשים), הרי שספר זה עוסק בנושא הגברי של הבר-מצווה. הספר יצא בהוצאה פרטית ומצומצמת  על ידי לביא לקראת בר המצווה של בנה לפני מספר שנים וכעת הורחב ויוצא בצורה מסחרית בודמה לספריה הקודמים. גם עיצוב הספר הדומה לספרים הקדומים אך עבר שינוי מתחייב מעצם מושאו ומצבעי ורוד נשיים, עבר לגוונים הכחולים (ובצורה נעימה יותר מהספרים הקדומים). בספר מכונסים חומרים שונים בנושא בר המצווה. מנהגים בקהילות שונות, הלכות הקשורות לבר-המצווה: מדריך קצר בעניני תפילין, עלייה לתורה, הכותל המערבי, דרשת בר המצווה ועוד. המייחד את הספר הוא הקטעים הרבים המובאים בשם אנשים שונים, ידועים יותר ופחות, חילונים ודתיים, רבנים ורחוקים מהדת, כאלו שחיים עמנו וכאלו שנפטרו (רשימה חלקית בלבד: קובי אוז, ר’ לוי יצחק מברדיצ’ב, יצחק רבין, עמנואל הלפרין, שמואל רבינוניץ (רב הכותל), יגאל אלון, חיים נחמן בילאיק ועוד). הספר עצמו מעט הפתיע אותי, מאחר ומעליזה לביא הייתי מצפה דווקא לספר על בת-המצווה, אולם באחרית הדבר היא מתוודה כי לפני חגיגת בת המצווה לבנותיה, לא פנתה לחפש מסורות עתיקות בפרט כי כאלו אינן קיימות, והזכירה רק ברמז מספר מסורות מתהוות, גם בספר זה מיעוט הכותבות מעיד…

אסתר – מגילת סתרים
ספרי יהדות / 11 בפברואר 2013

מבין ספרי המקרא, מגילת אסתר נראית כספר “הסיפורי” ביותר. אין בה מצוות, נבואות, משלים, לקחים, מזמורים, והגות פילוסופית והיא נקראת למעשה כמעין תסריט מותח (ולעיתים גם מבדר) ולפי כל חוקי העלילה של סרט הוליוודי. אבל במגילה יש הרבה יותר וכל שנה, בעיקר לקראת פורים, כאשר קוראים ולומדים את המגילה, מגלים רבדים חדשים של הסיפור. הספר: “אסתר – מגילת סתרים” של הרב יונתן גרוסמן, מציע ניתוח ספרותי מרתק של המגילה, על מנת לחשוף רבדים סמויים בה, שאינם מופיעים וכתובים בטקסט עצמו. חלקם ידועים ביותר כדוגמת 127 המדינות כמניין חיי שרה אמנו או מילים וביטויים רבים המפנים לסיפורי מקרא אחרים (ובפרט לסיפורי יוסף) עליהם כבר עמדו פרשנים רבים במהלך הדורות, וחלקם ידועים פחות וכוללים גם זיקה לרקע ההיסטורי של המגילה, לחוקי פרס באותה תקופה, ללשון הפרסית ועוד. במבוא לספר מנתח הרב גרוסמן את המשמעות של כתיבה נסתרת, את הסכנות שבה (אם היא נסתרת, אפשר לקרוא את כל המגילה בלי לשים לב לרובד הנסתר), מביא דעות כי המגילה כולה היא סיפור חולין (בדומה למגילת שיר השירים שבה הרובד הגלוי הוא כמעט לחלוטין חול ורק ברבדים הנסתרים יש קריאה של קדושה). אבל במגילת אסתר, קיומו של הרובד הנסתר גלוי מאד (ולו רק למשל בכך ששם ה’ כלל לא נזכר במגילה), ולכן חובה על הקורא…

תעלומת הכתר
ספרי יהדות , ספרי עיון / 21 בינואר 2013

כתר ארם צובא נחשב לאחד מכתבי היד המדויקים ביותר של התנ”ך אם לא המדויק ביותר. הוא נכתב בטבריה במאה העשרית לספירה על ידי שלמה בן בויאעא ונוקד על ידי אהרון בן אשר שהיה מבעלי המסורה. בספר השתמש הרמב”ם ואחד מצאצאיו לקח אותו לחלב שבסוריה שם היה עד אמצע המאה הקודמת. לאחר ההצבעה באו”ם בשנת 1947 ובפרעות שהיו בחלב, הוצא הספר ממקומו ולאחר כמה שנים הגיע חלקו לישראל למשמרת. כיום הספר נמצא בכספות במוזיאון ישראל. עמוד אחד ממנו מוצג לציבור בהיכל הספר, דפים רבים חסרים וגורלם לא ידוע ומקובל לחשוב כי נשרפו בפרעות שהיו. עד כאן תמונות המצב המקובלת. בספרו המרתק, תעלומת הכתר, מנסה העיתואי מתי פרידמן להתחקות אחר סיפור הכתר מכתיבתו ועד ימינו כאשר לסיפור שני חלקים עיקריים, איך הגיע הכתר לישראל, והשאלה המסקרנת יותר, איפה נמצאים הדפים החסרים מהכתר. הספר כתוב ככתבת תחקיר עיתנואי מחד וכספר מתח מאידך, הולך אחורה וקדימה בזמן. במקומות מסוימים מורגש פירוט יתר ובמקומות אחרים מרגישים שדווקא חסרים ספרים. בספר מפורט שמעשה הגעת הכתר לישראל לא היה פשוט, ושבני חלב התנגדו נמרצות לכך שהספר הועבר לידי מכון בן צבי, ומשפט בנושא נמשך כמה שנים. גורלו של הספר לא שפר עליו. מטרתו העיקרית הייתה לשמש עותק מאסטר, ממנו ישוכפלו עותקים רבים. דבר זה לא קרה. בני…

דורש טוב לעמו
ספרי יהדות / 17 בדצמבר 2012

הספר “דורש טוב לעמו” הוא ספר המרכז מאמרים שונים מכנס מחקרי שהתקיים בשנת 2007. כבר מכותרת הספר אנו נתקלים בעמימות מסוימת לגבי המושג דרשה שהמשמעות המקובלת שלו בציבור הרחב שונה במעט מהכוונה בקובץ.  אין הכוונה למדרשים העתיקים המוכרים לנו (מדרש רבא, מדרש תנחומא וכו’) או  לדרשות הנאמרות בפני קהל באירועים שונים, אולם אינן דרשות המהוות שיעור (דרשת בר מצווה) אלא דרשות המניעות לפעולה והמונח באנגלית בו משתמשים המחברים או הטפה (Preaching) ולהבדיל גם הספדים. הספר פותח במבוא ובמאמר המסכם את המחקר בתחום. חקר הדרשות והדרשנים נמצא רק בראשית התפתחותו וכמות החומר רבה מאד. מרק ספרשטיין מנתח את מצב המחקר ומציע כיווני מחקר חדשים. מאחר ודרשות נאמרות מדי שבוע, אם לא מדי יום, במקומות רבים בעולם, ברור שכמות החומר רק גדלה ועם עלייה זו בכמות, עולה גם הקושי להבחין אלו חומרים ראויים למחקר ואילו לא. ספרשטיין מתייחס גם למדיומים החדשים המאפשרים לא רק להעלות דרשות על הכתב, אלא לתעד אותן בקול ובתמונה ולנתח גם את ההופעה, הרטוריקה והדיקציה של הדרשן (והדברים נכונים שבעתיים בדרשות מצולמות ומשודרות שבהם הצורה חשובה לא פחות ולעיתים אפילו יותר מהתוכן). ייתכן וחוקרים צעירים ואפילו בתואר הראשון שלהם יתלהבו מאפשרויות רבות אלו ויחליטו להתמחות בתחום צומח זה. שאר מאמרי הספר מסודרים על סדר הזמנים החל ממדרשים קדומים…

פרשיות ומשפטים
ספרי יהדות , ספרי עיון / 24 בנובמבר 2012

אל ספרי פרשת השבוע הצטרף ספר חדש של המשפטן אביעד הכהן, העוסק כולו במשפט עברי. בשונה מספרים רבים, הספר אינו מבוסס על סדר פרשות השבוע, אלא מחולק לנושאים שונים במערכת המשפט, החל מסקירה כללית ודרך נושאים כגון חובות האדם וזכויותיו, מוסר וצדק, חברה וכלכלה, משפחה, משפט פלילי ועוד. בכך מהווה הספר ספר מקיף בנושא המשפט העברי, אולם כזה המופנה לציבור הרחב והוא מדבר בשפה ברורה ולא בשפה משפטית מקצועית. על מנת לקשר לפרשות השבוע, מובא בכל פרק רעיון מרכזי הנלקח מאחת מפרשיות השבוע, מאחר ואין הכפפה לסדר השבועי, נמצא שפרקים אחדים מבוססים על מאמר מרכזי מפרשה אחת ולפרשות בודדות אין פרק המוקדש להן (אחרי מות, חוקת, מסעי, ואתחנן, ראה). גם אם מאמר מתחיל בהתייחסות לפרשה מסוימת, מדרך הדברים הוא ממשיך עם מקורות נוספים הקשורים כולם לאותו נושא. צורת כתיבה זו לפי נושאים מאפשרת כתיבה מלאה יותר, וללא אילוץ של הטקסט מתורה לצורך עניין בספר. את הספר ניתן לקרוא בשתי צורות, לפי הנושאים הרצויים, או לבחור פרק המתאים לפרשה וזאת לפי מפתח המופיע בסוף הספר לדוגמה, המאמר בנושא ענישה קולקטיבית מתייחס להחרבת שכם בפרשת וישלח, המאמר על הטרדה מינית מתייחס לסיפור אשת פוטיפר בפרשת וישב וכן הלאה. מבחינה זו, המחבר, מצליח לאחוז את החבל משני קצותיו. בצד אחד של החבל, ספר…

תלמוד ישראלי דף יומי לילדים
ספרי יהדות , ספרי ילדים / 16 בנובמבר 2012

הדף היומי הוא פטנט פשוט וגאוני. הגאוניות נובעת מהפשטות שלו. בכל יום לומדים דף גמרא אחד וכך במשך כשבע שנים לומדים את כל הגמרא (כמובן ברמה הבסיסית ביותר). הרעיון המבריק היה של רבי יהודה מאיר שפירא בשנת 1923 והיתרונות היו ברורים. קודם כל לימוד הגמרא, שעד אז נלמד בעיקר בעיון, כאשר כל דף גמרא מצריך כמה שבועות ללימוד מדוקדק בעיון, קיבל צורת לימוד חדשה, לימוד בבקיאות בה לומדים ברמה ובצורה אחרת לגמרי, להכיר את הכתוב ואת הפירושים הבסיסיים בלבד, כמו כן יש נושא ללימוד ששני יהודים בכל מקום בעולם יכולים ללמוד ביחד. הפופולוריות של המפעל רק עולה ובשנים האחרונות נפתחים עוד ועוד שיעורי דף יומי במקומות רבים בארץ ובעולם. תלמוד ישראלי, דף יומי לילדים מנסה לחבר גם את השכבה הצעירה במשפחה ללימוד זה ומאפשר לילדים ולהורים לימוד משותף או קריאה עצמית לילדים. הציבור הדתי כבר מכיר היטב את החומר שהופיע במשך שנים כעלון שבת וקובץ עכשיו, בתחילתו של מחזור חדש לספר יפה ומרשים המלא וגדוש כל טוב. יתרונו הגדול של הספר הוא בכך שהוא מכיל הרבה מאד מידע, אולם הקטע העוסק בכל דף הוא קצר מאד. לכן ילדים יכולים לקרוא אותו לבד, וההורים יכולים להשלים. גם להורים שלא לומדים כלל את הדף היומי אין חשש מהספר וגם קהל חילוני מכיר…

בראשית הייתה משמעות – גבי ברזלי
ספרי יהדות , ספרי עיון / 12 בנובמבר 2012

 הספר “בראשית הייתה משמעות” מצטרף לסדרה ארוכה של ספרים העוסקים בתורה. אולם ספר זה מצמצם את עצמו לחומש בודד, בראשית וגם בספר בראשית רק לפרקים הראשונים שבו – מבריאת העולם עד מגדל בבל ובחירת אברהם. הספר מציע תובנות חדשות לטקסטים הישנים, ומשמעויות המתאימות גם לימינו אנו. הספר מתאים לכל הקהלים, דתיים וחילונים, כאלו הבקיאים מאד בתורה ובמדרשים וכאלו שמכירים את הסיפורים שבטקסט אך לא התעמקו בכתובים עצמם. רוב התובנות עוסקות בתחום ההתנהגות והמוסר הנלמדים מהטקסט. גישתו של המחבר קרובה מאד לגישתי והיא מתבטאת בהכרה שהתורה אינה ספר היסטוריה אך גם לא ספר חוק ומשפט אלא ספר הגות פילוסופי (וראו מאמר הקדמה לנושא מדע בתורה) ואצטט את דבריו (עמ’ 10) “לעולם אני פותח את שיעורי בשאלה: מהו התנ”ך בעיניכם, ומדוע לדעתכם חשוב לעסוק בו? רבים סבורים שהתנ”ך הוא ספר היסטוריה המתאר את תולדותיו של עם ישראל. רבים אחרים רואים בו ספר חוק ומשפט שעיקרו מצוות אלוקים לעמו. מעטם לומדים את התנ”ך כספר פילוסופיה שעניינו הגות וערכים, אף שבמחשבה שנייה, רוב תלמידי מכירים בכך שזהו עיקר הספר” לציון לשבח מיוחד ראוי הדיון בפסוקים הקשים בסוף ספר בראשית המזכירים את בני האלוקים. אלו פסוקים קשים והדיון הנפתח בהם (פרק שישי) הנו דיון מרתק בתפיסת המלאכים ביהדות. דיון חשוב נוסף מופיע בפרק העשירי בחשיבות…