ספרים מומלצים - המלצות ספרים, סקירות וביקורות


ברוכים הבאים לאתר הספרים המומלצים והסקירות שלי. לפרטים ויצירת קשר נא לפנות לגדי איידלהייט [email protected]
מעונינים לקבל את כל הסקירות? הצטרפו לערוץ הטלגרם של ספרים מומלצים!
על רומא וירושלים
ספרי עיון / 25 במאי 2014

האם הדרך בין רומא לירושלים עוברת דרך בואנוס-אייריס? במקור נקרא הספר “על שמים וארץ”, שם גנרי למדי לדיאלוגים בין שני אנשים, במקרה זה רב קהילה מבירת ארגנטינה והקרדינל של אותה עיר, אולם כעת משנבחר חורחה מריו ברגוליו לאפיפיור ומכונה פרנציסקוס, קיבל הספר תרגום לעברית ושם חדש. אולי השם יומרני מדי, הרב סקורקה בודאי שאינו יכול ליצג את היהדות וגם הקרדינל של ארגנטינה אינו מייצגה של הנצרות, והדברים שאמר לא בהכרח מהווים את דעתה של הכנסייה, או את דעתו שלו עצמו בתפקידו עכשיו. חלקים נרחבים מהשיחות הם שיחות פנים ארגנטינאיות כאשר מוזכרים שם אישים שונים שלקורא הישראלי אינם אומרים מאומה. לדוגמה אחד הפרקים נושא את השם “על שנות השבעים”, ולקורא הישראלי יקח מעט זמן להיזכר שלא מדובר על מלחמת וייטנאם או מלחמת יום הכיפורים, אלא על הדיקטטורה הצבאית בראשות חואן פרון, על הדיכוי ועל אלפי אנשים שנעלמו מבתיהם והסתבר שנרצחו. במקומות מעין אלו בספר היה ראוי להוסיף מספר שורות רקע. שם הספר אינו בהכרח מעיד על תוכנו ואם הקרדינל הגיע לרומא אולי הרב סקורקה עוד יגיע לירושלים, אבל נתייחס לערים כאל בירות הדתות ואולי הדיאלוגים המרוחקים כל כך ביבשת אחרת ובחצי הכדור הדרומי, יכולים להוות קרקע פורייה למפגש הנעדר מעט את תחושת המתיחות, והחשדנות המלווה מפגשים דומים, על רקע יחסה של…

דוד וגוליית
ספרי עיון / 8 במאי 2014

בדרך כלל אני כותב קצת על הספר, הפעם נביא חלק מהמבוא שכבר יעשה לכם חשק לקרוא את ההמשך ואחר כך נגלוש קצת להגיגים פוליטיים. ההדגשות שלי. מבוא מתוך דוד וגוליית מאת מלקולם גלדוול גוליית “הכלב אנוכי כי אתה בא אלי במקלות?” 1. סיפור הקרב שיתואר כאן מתרחש בעמק האלה, המחבר בין הרי יהודה ושפלת החוף, עמק יפהפה עם שדות תבואה וכרמי יין, ועם חשיבות אסטרטגית לא קטנה. הייתה זו המלחמה בין ממלכת ישראל שזה עתה קמה וצבאות הפלישתים. הפלישתים באו מכרתים. הם היו יורדי־ים שנדדו לארץ ישראל והתיישבו לאורך החוף. בני ישראל ישבו בהרים. במחצית השנייה של המאה האחת־עשרה לפני הספירה, בתקופת מלכותו של שאול, התחילו הפלישתים לנוע מזרחה והגיעו לעמק האלה. מטרתם הייתה לכבוש את הרי יהודה ולקרוע את ממלכת שאול לשניים. הפלישתים היו מלומדי־מלחמה ומסוכנים, ואויבים מושבעים של בני ישראל. שאול אסף את צבאו וירד מההרים להתייצב מולם. הפלישתים חנו על ההר בצדו הדרומי של עמק האלה וצבא שאול נטה את אוהליו על ההר ממול, בצד הצפוני, כך ששני הצבאות ניצבו זה מול זה. אף אחד לא העז לזוז. תקיפה פירושה היה לרדת מן ההר אל העמק ואחר כך להעפיל אל רכס האויב בעבר השני, טיפוס שכמוהו כהתאבדות. לבסוף פקעה סבלנותם של הפלישתים. הם שלחו את בכיר הלוחמים…

אבות לדור
ספרי יהדות , ספרי עיון / 22 באפריל 2014

סקירה על הספר אבות לדור על פרקי אבות. את הרב ישראל מאיר לאו אין צורך להציג ושמו מוכר בכל בית בישראל. הרב לאו הוציא סדרה של ששה כרכים על פרקי אבות לפני כעשור אולם כרכים אלו הוצאו בהוצאה תורנית והיה ניתן להשיגם רק בחנויות של ספרי קודש. כעת, מוציא הרב שוב את ספריו – לאחר עריכה ושכתוב רציניים (בהם סייע רבות גם בנו, הרב משה חיים לאו) – בהוצאה עממית כך שהספר יימצא בכל חנויות הספרים. עבודת העריכה קיצרה את היקף הספר וגם התאימה אותו לבתים שאינם בהכרח דתיים. פרקי אבות הם ברובם פרקי מוסר וחכמה ובהם נמצאים רבים מעקרונותיה של היהדות – עקרונות שחלקם אוניברסליים והתפתחו בצורה בלתי תלויה גם בדתות המזרח (סין והודו) וחלקם ייחודיים ליהדות. משפטים רבים מוכרים ומצוטטים מפרקי אבות, אולם המקור עצמו לא תמיד ידוע. הכרך הראשון מכסה שני פרקים ממסכת אבות והוא יוצא בסמוך לתחילת הקריאה השנתית בפרקי אבות. מנהג ותיק הוא לקרוא בשבתות בין פסח לשבועות – ויש הממשיכים עד ראש השנה – פרק אחד בכל שבת. כמובן שאין באפשרות הקורא הממוצע לקרוא את כל הספר בשתי שבתות, אולם אפשר ללמוד ממנו בכל פעם פרק או שניים – כבר בימות החול כהכנהה לשבת – וכך לקוראו במהלך כל הקיץ, טיפין טיפין. כמובן שספרים…

הקריעה הגדולה
ספרי יהדות , ספרי עיון / 21 באפריל 2014

סקירה על הספר הקריעה הגדולה. סיפור פילוג הממלכה בספר מלכים הינו אירוע מכונן בתולדות ימי ישראל. הדים לאירוע זה ניתן למצוא אף בימינו. ספרו של עמוס פריש “הקריעה הגדולה” מבקש לנתח את הסיפור על מרכיביו השונים. פריש מסמן כבר בהתחלה את היעד, הוא מעונין לשלול ארבע הנחות יסוד המקובלות במחקר. התפיסה הראשונה אותה מנסה פריש לקעקע היא שרחבעם מהווה את הדוגמה האולטימטיבית לאוויל וסכל, בכך פריש מתנגד לדעתה של ברברה טוכמן הפותחת את ספרה “מצעד האיוולת” בדוגמה זו ממש. פרט לכך עוסק פריש בשאלות הקלאסיות של חקר המקרא האקדמי: זמן כתיבת הסיפור, מגמתו ומקורותיו. הספר ערוך בתשעה פרקים כאשר שלושת הראשונים מהווים פתיחה וכוללים: סקירה כללית קצרה של גישות בחקר המקרא, רקע היסטורי שמבוסס בעיקר על הנחות, תיחום הסיפור ומציאת הנגדות פנימיות בסיפור. מפתיחה זו עוברים לפרק הרביעי הכולל קריאה צמודה ומקיפה של הפסוקים. פרק זה הינו דוגמה מצוינת לניתוח ספרותי מפורט בו מתעכבים על כל מילה ומילה ומנסים להבין את משמעותה לכשעצמה ואת תרומתה לטקסט כולו. הפרק הינו ארוך, ויכול להיות גם מייגע, אולם החלוקה הברורה מאד לסעיפים ולתת סעיפים מקלה על הקורא שמעונין לדלג מעט,  להתקדם בקצב הרצוי לו. פרקי סיום הספר, מרחיבים את היריעה ודנים בשאלת התהוות הסיפור ומה היו המקורות שלו. כפועל יוצא מכך מגיעים לפרק…

בריחה מן הגיהנום

סקירה על הספר “בריחה מן הגיהנום” מאת אלפרד וצלר. “שמי תכלת גבוהים מחייכים בזיווה של שמש אביבית, ניחוח משכר נישא באוויר, האדמה מדיפה ניחוחות, ריח ניחוח עולה מן העשב. מדי פעם בפעם חולף משב רוח קל באוושה מרגיעה, רווי בריח החם של האפרים, הדשא, השיחים והעצים הפורחים בפריחת האביב. השמים הכחולים צוחקים והשמש מחייכת לכולם, בכל מקום, אבל לא כאן. במקום ששוררת האפלה. אפלה אופפת את עיניהם ונשמתם של מאות האנשים העומדים בשורה ומאזינים לנאום שעדיין לא שמעו כמוהו, למילים הגוזלות מהם את השמים שלהם, את השדות , את כרי המרעה, את ריח האדמה, החצרות, את נשותיהם, את אחיותיהם, את ילדיהם,…” אמרו להם שהדרך היחידה החוצה מאושוויץ היא דרך הארובה אבל אלפרד וצלר הינו מהבודדים שהצליח לברוח ממחנות אושוויץ-בירקנאו. רוב אלו שניסו נורו עוד לפני שהספיקו להגיע לגדר, אחרים התחשמלו עליה למוות והמעט שהצליחו לעבור אותה נתפסו כעבור זמן קצר, והוחזרו למחנה ונתלו שם. וצלר, ושותפו לבריחה – רודולף ורבה – ראו בבריחתם את האפשרות היחידה לספר לעולם החיצון מה באמת קורה באושוויץ ובירקנאו, ואיך מחנות הריכוז שנבנו לנגד עיניהם נהיו מפעל מוות משוכלל ויעיל, בו אלפי אנשים עוברים ישירות וללא שום שהיות מהרכבות, לתאי הגזים ולמשרפות. השניים ברחו עם רישומים מפורטים של המשלוחים ותוצאותיהם (כמה הגיעו במשלוח וכמה נוספו…

עדים דוממים

סקיה על הספר עדים דוממים. בעשור האחרונים, שינה מוזיאון יד ושם את פניו והמוזיאון החדש שנחנך ב-2005 מציג תפיסה שונה של זכרון השואה, זיכרון דרך חפצים שנותרו מהקורבונת ונמסרו לאוסף החפצים של המוזיאון על ידי צאצאיהם (או על ידי הניצולים עצמם). דרך החפצים מבקש המוזיאון להציג את את השואה כאוסף של סיפורי בדידים. לצורך כך נדרש המוזיאון דווקא לחפצים אישיים, חפצים שלעיתים הם חסרי משמעות מיוחדות אלא פשוט פריט אחד בלבד שנשאר – משקפיים, מטפחת, כפפות אולם הרכבתם ביחד לכדי סיפור אנושי הנגמר ברצח אכזרי בתוך ההקשר של השואה הופכים אותם למיוחדים. חפצים אחרים הם בעלי משמעות רבה יותר – כינור, ספר מתכונים שנוצר בתוך מחנה רוונסבריק על ידי האסירות ועוד. הסיפורים כוללים את תולדות האנשים ולעיתי גם את הסיפור של חיפוש והבאת החפצים לאוסף המוזיאון. נושא אחר חשוב הוא הטיפול בתורמים המוסרים את הזכרון היקר ביותר שלהם למקום אחר, והופכים אותו מזכרון פקטי למוצג החשוף לכל – תהליך פסיכולוגי מורכב ורגיש. הספר ערוך בצורה אלבומית מהודרת, דפי כרומו ומאות צילומי אנשים, חפצים ומסמכים. הספר משמש גם כזכרון לחביבה פלד-כרמלי שהיית אוצרת האוסף, וכתבה את הספר אך נפטרה זמן קצר לפני צאת הספר לאור. דרכים רבות להנצחת השואה וברור שהנהלת המוזיאון בחרה דרך שונה מהדרך בה הונצחה השואה באתר עד…

שקרנים מלידה
ספרי עיון / 17 באפריל 2014

סקירה על הספר שקרנים מלידה. אם הייתי צריך משהו כדי להשתכנע שלפעמים עדיף לא להיות לגמרי ישר (בניגוד  לעקרונותי) קריאת הספר הזה היא הקש ששבר את גב הגמל. שקר החן והבל היופי, מדבר שקר תרחק, ולא תשקרו איש בעמיתו (פרשת השבוע – קדושים) ועוד עשרות פסוקים בגנות השקר, אבל כנראה שלשקר יש רגליים ובצדק מופיעה בספר ההצהרה שדבר השקר הראשון נאמר על ידי האלוקים בכבודו ובעצמו לאדם וחווה כבר בגן העדן (בראשית ב’ יז): “מֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ מוֹת תָּמוּת” ואמנם לאחר האכילה התחייבו אדם וחווה מיתה, אולם לא בצורה הפשוטה המובנת לנו אלא בדרכים אחרות ולאחר זמן. עצם העובדה שנאמרו תירוצים רבים בנושא, מוכיחה שיש בו בעייה כלשהי. אנו מוצאים שקרים נוספים: שקרים לבנים.  על הפסוק בראשית י”ח יג: “וַיֹּאמֶר ה’ אֶל-אַבְרָהָם לָמָּה זֶּה צָחֲקָה שָׂרָה לֵאמֹר הַאַף אֻמְנָם אֵלֵד וַאֲנִי זָקַנְתִּי:” אומר רשי”י: “שינה הכתוב מפני השלום, שהרי היא אמרה ואדוני זקן:” כלומר הקב”ה שינה את דברי שרה על מנת שאברהם לא ייפגע כאשר יישמע ששרה חושבת אותו לזקן שאיבד את אונו. שקר לבן. אכן בהלכה היהודית נקבע כי מותר לשנות מפני השלום. ובסופו של דבר כולנו משקרים מדי פעם אפילו אם זה רק מתוך נימוס. הספר שקרנים לוקח אותו למסע…

כתיבה אפקטיבית
ספרי עיון / 18 במרץ 2014

סקירה על הספר כתיבה אפקטיבית של צפריר בשן. קראתי לראשונה על הספר באתר סלונה בבלוג של ענת שפירא (יש באתר עשרות המלצות ספרים, שווה לבדוק). מאחר ואני כותב הרבה באינטרנט, בבלוגים וגם בעוד מקומות, אמרתי ננסה, למה לא, מה יש כבר להפסיד (60 שקלים כולל משלוח). תהליך ההזמנה אפקטיבי והספר מגיע במעטפה עד הבית, התשלום דרך פייפאל וכמובן מקבלים קבלה. אז כבר הנה הוכחה שאפשר לשווק ספרים בצורה ישירה, בלי עמלות הפצה, בעלות צולבת, הנחת הוצאה וכו’. כמו שענת כתבה – אפקטיבי. הספר עצמו, ספר דק, מעט המחזיק את המרובה. עיקרו בתכתובות היומיומיות הקצרות, כאלו שאנו כמעט לא מקדישים להן זמן ואחר כך מתפלאים שהן לא השיגו שום מטרה. את סוגי התכתובות נחלק לשניים. תכתובות בעבודה ותכתובות ברשת החברתית (פייסבוק, ווטסאפ). בספר מעל עשרים פרקים קצרים (אחד העקרונות של כתיבה אפקטיבית), הדנים בנושא אחד כל פעם. יש מעט חזרות, אבל במידה סבירה המאפשרת קריאה לא רציפה של הפרקים, אלא עיון לפי הצורך. ומה יש בספר ? איך אפשר לכתוב בצורה יותר אפקטיבית? בכל פרק סקירה קצרה של עקרון אחד. קשה לומר שיש חידושים כבירים בעצות עצמן ואני מניח שאת רובן שמעתם כבר פעם: להיות ברור, להיות מדויק, לקרוא לפני ששולחים – רצוי בקול רם, להימנע מטעויות כתיב ועוד. העצות נראות…

לטעום מהשמים

סקירת הספר לטעום מהשמים על צבע התכלת. נתחיל מהסוף. זהו ספר מצוין. התענגתי על קריאתו כפי שלא התענגתי מספר זמן רב. הסיבה לכך היא שהספר מקיף כמעט את כל תחומי הידע האנושיים הקיימים ממדעי הרוח הטבע והחברה. משולבים בו פרקי מדע – פיסיקה, כימיה וביולוגיה, פרקי היסטוריה, ארכיאלוגיה, פילוסופיה, תיאולוגיה, תולדות החסידות ועוד. והכתיבה המצוינת מחברת את כולם לסיפור נפלא שיכול לעניין אנשים רבים. שום דבר לא הכין את ברוך סטרמן ליום שבו הוא יהפוך למשוגע לעניין התכלת, הצבע המסתורי והיוקרתי שכיכב בתנ”ך, שבו צבעו את בגדי הכהנים ואת בדי המשכן, ושפתיל ממנו הצטווה כל יהודי לשים בטליתו. ברוך בסך הכל עשה טובה לחבר שלו. הוא ידע לצלול והיה צריך מישהו שיוציא כמה חלזונות מן הים (חלזונות וכל שאר היצורים הימיים הם חיות מוגנות. היה אישור מיוחד להוציא מעט חלזונות לצרכי המחקר). אבל בזמן הנסיעה ועד שהגיעו לחוף, שמע סטרמן את סיפורה של התכלת וכאשר יצא מן המים, ובידו החלזון, ומעט אחר כך כאשר ראה את הצבע, הוא נתפס לעניין. התוצאה, פרט לכמה עשרות אלפי פתילי תכלת, היא ספר נפלא זה. במשך שנים, שגשג ענף הצביעה בתכלת בחופי הים התיכון, אולם מסיבות שונות ועקב איסורים של השלטון הרומאי, הופסקה הצביעה בתכלת, המצווה נגנזה וכל חוטי הציצית נותרו לבנים בלבד וללא…

אוורסט 1953

את פרט הטריוויה שאדמונד הילארי היה הראשון שהגיע לאוורסט, ידעתי כבר מגיל צעיר. קצת מאוחר יותר כבר הקפידו להגיד שהילארי וטנזניג נורגיי הגיעו ראשונים. אבל האם שניים בלבד יכולים לטפס לאוורסט? כיום כן (למרות שאין סיכוי שזה יקרה בפועל – ראו בהמשך),אולם בשנת 1953, שנים ספורות לאחר סיום מלחמת העולם השנייה, נותר האוורסט פיסגה אחת שיש לכבוש. המלחמה הקרה כבר נהייתה חמה בגיזרת קוריאה, והאימפריה הבריטית הייתה צריכה עוד נצחון אחד בתהליך גסיסתה שכבר החל והיה בלתי ניתן לעצירה, מרוץ החלל טרם נפתח, זה יקרה רק ב-1957 ופסגות ההימאליה היו יעד נכסף. לאחר מספר כשלונות, ארגנו הבריטים משלחת ענקית עם מטרה ברורה, להגיע לפיסגה. הספר אוורסט 1953, מספר את סיפורה של המשלחת, והוא פותח כמה שנים קודם לכן בנסיונות הקודמים לטפס על ההר. אי אפשר לטפס כל כך גבוה בפעם אחת, כל משלחת מצליחה להגיע מעט יותר גבוה, וסוללת את הדרך לבאות אחריה. הרבה אחוות מטפסים, המלווה בתחרות ובקינאה. רק אחד יכול להיות הראשון על הפיסגה, ומי לא רוצה להיות הראשון? לא פלא שההחלטות מי יצא, עם מי ומתי, לוו בהרבה מתחים ופוליטיקה פנימית, והספר דן בהם בחלקו הראשון. חלקו השני והעיקרי הוא סיפור המשלחת עצמה, עשרות אנשים, מאות סבלים וכמעט 9 טון של ציוד, והכל בשביל ששני אנשים יוכלו…