המלצות ספרים - סקירות וביקורות


ברוכים הבאים לאתר הסקירות שלי. לפרטים ויצירת קשר נא לפנות לגדי איידלהייט gadieide@yahoo.com
שיג ושיח – בראשית ושמות
כללי , ספרי יהדות , ספרי עיון / 22 באוקטובר 2017

ישנם כמה יתרונות להיות נשוי לאנגליה. הנה הם: לא תצטרכו להסביר לה מה זה נבדל. פשטידת הרועים ופאבלובה. טוב, יש עוד יתרון והוא שאת שמו של הרב יונתן זקס הכרתי כבר לפני כמה וכמה שנים. המאמר הראשון של הרב שקראתי (באנגלית) היה ההקדמה שלו לסידור קורן באנגלית אותו תרגם וערך מחדש. בקרב הקהילה האנגלוסקסית בישראל השם שלו היה מוכר מאוד אולם בקרב הציבור הרחב פחות. כל זה היה לפני שנים רבות ומאז שמעו שלה רב הגיע גם לציבור הישראלי, וגם חלק מספריו כבר תורגמו. גם את מאמרי “שיג ושיח” אני מכיר כבר כמה שנים. את חלקם קראתי עוד באנגלית, ואת רובם קראתי בעברית במשך השנים האחרונות, והם ממשיכים להישלח מדי שבוע. מומלץ להירשם באתר מגיד. בינתיים גם הספקתי לקרוא כמה ספרים של הרב (ראו: לא בשם האל, השותפות הגדולה) ולשמוע הרצאות שלו. מכאן אתם כבר מבינים שגם לספר זה תהיה המלצה חמה. הרב זקס מייצג בעיני את ההמשך של אידיאל תורה עם דרך ארץ, ישירות מבית המדרש לרבנים של הרב הילדסהיימר. רבו הוא הרב נחום רבינוביץ’, מענקי רבני הציונות הדתית בישראל וראש ישיבת ההסדר במעלה אדומים. גם לרב סולובייצי’ק השפעה על הרב זקס ונראה שמשני ענקים אלו, שאב הרב זקס את שיטתו המשלבת בין מדעי הטבע, מדעי הרוח ויהדות. הרב זקס…

הרב שלמה קרליבך
כללי , ספרי עיון , ספרים למבוגרים / 15 באוקטובר 2017

שמעתי על הרב קרליבך, הכרתי שירים של הרב קרליבך, אבל לקח הרבה מאד זמן עד שבפועל הצטרפתי למניין בנוסח קרליבך, לפני למעלה מעשרים שנה. אני עוד זוכר את קבלת השבת הראשונה בבית הכנסת “לכו נרננה” בגבעת שמואל אליה לקח אותי חברי הטוב ד. שבא להתארח בביתי, ומאז טעמה של התפילה בניגונים תפס אותי עד כדי כך שאני מוצא את עצמי משועמם בתפילה בלעדיהם. כיום מנייני קרליבך נהיים נפוצים יותר ויותר, וגם בתי כנסת שאינם כאלו משלבים מנגינות רבות של הרב קרליבך בתפילה, במינונים כאלו ואחרים. ולמרות שיש הקלטות וספרי סיפורים לרוב, ביוגרפיה על הרב קרליבך עוד אין ופער זה נסגר כעת על ידי הרב נתן אופיר. הספר בנוי בשלושה חלקים שיש בהם חפיפה לעתים. החלק הראשון הוא סיפור החיים, מלידתו בגרמניה ועד פטירתו בניו יורק. מסלול החיים של “יקה” טיפוסי, בן למשפחה רבנית קלאסית, שגדל בעולם התורה ויכל להיות רב ופוסק חשוב, אולם עזב דרך זו, שנהיה לשליח הרבי מלובביץ, עד שבשל ריטונים על שיטות עבודתו (שכללו פעילות משותפת לגבירם ונשים) עזב את חב”ד בצורה רשמית, אם כי תמיד ראה עצמו כמחובר אליה, ופעל בצורות שונות בכובעים שונים. רב ותלמיד חכם, מדריך, מורה, עוזר לכולם, מחזיר בתשובה, עורך חופות, מלחין ניגונים, ולמעשה בעצמו נהייה מעין אדמו”ר לחסידיו, למרות שמעולם לא ראה…

אני קהלת
כללי / 3 באוקטובר 2017

ספר קהלת הוא מהספרים הקשים במקרא. הבעיה העיקרית היא שרוב האנשים נתקלים בו פעם אחת בשנה, בחג הסוכות, לקריאה מהירה, ולרוב מגיעים למסקנות הבאות: יו, איזה פסימיסט, לא ברור מה קהלת רוצה מאתנו, הוא ארוך מאד. סיבות אלו גרמו גם לוויכוח על הכללתו של קהלת בכתבי הקודש שכן יש בו סתירות. ויכוחים נוספים הם על תארוכו של קהלת, והאם קהלת הדמות יכול להיות בכלל שלמה המלך? ושמא היא אישה מאחר ופעם אחת כתוב אמרה קהלת? ושמא בכלל תואר מתחלף שכן לפעמים מופיע אמר הקוהלת עם ה’ הידיעה? תעלומות ומסתורין לרוב. ספר קהלת אהוב עלי מאד וכבר שנים רבות שאני עוסק בו וגם העברתי כמה שיעורים עליו, אשר כמו בצל מקלפים פעם אחר פעם שכבה נוספת מהספר והראו שמדובר ביצירה שלמה, מלאה ובעלת כיוון ומגמה ברורים. קהלת הוא מספרי האמונה הגדולים והחשובים ביותר שיש, ובניגוד לדעה הרווחת, אני חושב גם שהוא אופטימי מאין כמוהו. לשונו וסגנונו היפים ראויים להתייחסות משל עצמם אך אין כאן מקום להאריך. אולם לא על עצמי לדבר באתי, אלא על ספרם של הרב יואל בן-נון והרב יעקב מדן, שניים מגדולי מחדשי לימוד התנ”ך בדורנו, בשיטות שונות מעט ואשר כל מחלוקת ביניהם, היא מחלוקת לשם שמים ומסיבה הנאה עצומה לקוראים. למעשה, את חיבתי לתנ”ך אני חייב לשני אישים…

פשוט להאמין
כללי / 1 באוקטובר 2017

פעמים נדירות שאני חולק על כותב ספר כבר בשם של הספר. אני לא חושב שפשוט להאמין. אני מודע  לכפל ואפילו ליותר המשמעויות של המילה “פשוט” בכותרת, אבל אמונה אינה דבר פשוט כלל וכלל. אמונה עומדת למבחן כמעט מדי יום. תחת מחשבה זו התחלתי לקרוא את הספר. משה רט הוא דמות לא פשוטה. מצד אחד רב, מצד שני ד”ר. לצירוף זה אנחנו רגילים ובכך אין חדש עוד מימי הסמינר בברלין, אבל בנוסף לכך הוא חובב תעלומות ומסתורין, מוביל ז’אנר סיפורי אימה קצרים ומפרסם אחד כזה בפייסבוק כמעט מדי יום, גרופי של עלומות פנטזיה מסתוריים, מתרגם חובב של עלילות רייבנלופט (אין לי מושג מה זה) לעברית, והדמות הנערצת עליו אינה משה רבנו (אולי גם) אלא דווקא המעניש (לא היה לי מושג מי זה, עד שלא בדקתי). ממש לא פשוט. בקיצור, תעקבו אחריו בפייסבוק, לא תתאכזבו. הספר מצוין. קריא, קולח, משעשע, עם איורים ובעל כמה תובנות חשובות. חלקן ידועות מאד כגון שלאתאיזם אין שום יתרון רציונלי על אמונה והוא מבוסס על אמונות, אמנם שונות. שאמונה אי אפשר להוכיח, דבר שצריך להיות ברור מעצם המושג, אבל מודגם ומוסבר בלא מעט פרקים, ושלמרות זאת, למאמין יש יתרונות רציונליים רבים על האתאיסט. כל מה שצריך זה פשוט להאמין. אני בספק עם אתאיסט כלשהו יתחיל להאמין בעקבות…

משנאות ראש השנה
כללי , ספרי ילדים , ספרי עיון / 10 בספטמבר 2017

  הספר משנאות מיועד בראש ובראשונה ללימוד משותף של הורים וילדים במשנה. הספר הנוכחי הוא על מסכת ראש השנה. הספר כולל בתוכו את הפירוש של רבי עובדיה מברטנורא והסברים מפורטים יותר במקומות הצורך בתוספת איורים. האיורים אינם רק איורים טכניים לצורך הסברים והדגמות, אלא לעתים מנסים לתת המחשה של תהליך, או אירוע, לאו דווקא כזה הקשור להסבר, אלא כזה שיתישב על לב הילדים והילדות ויגרום להם לחיבוב הספר. אמנם אמרו חכמים אל תסתכל בקנקן, אולם כיום, על מנת לתפוס את לב הילדים (וגם המבוגרים) נדרש קנקן נאה. נדרש ספר שהילד ירצה לקרוא וללמוד ממנו, אולם לא ספר שייתפס כילדותי. נקודת האיזון חשובה והיא מושגת בהצלחה רבה בספרים אלו. ספר לימוד רציני ועמוק מחד, אולם ספר שילדים צעירים יתחברו אליו, לא ירתעו ממנו וירצו לקרוא בו. פירוש הברטנורא מנוקד, אולי להקלת הקריאה גם לילדים, ואילו הפירוש של המחברים, שהוא בשפה פשוטה יותר, מופיע ללא ניקוד. מעניין להתבונן במקביל בשני הפירושים, אשר מיד רואים שכל אחד מהם הוא בעל מגמה וקהל יעד אחרים. המשנה כמובן אינה מיועדת אך ורק לילדים. למעשה אפשר לראות במשנה, על כל סדריה ופרקיה, רשימה של חומר הלימוד. אולם המשנה בעצמה כבר קבעה שבן עשר למשנה. ואכן הספר מיועד לילדים סביבות גיל זה ואף צעירים יותר. גם ההורים…

מגילת איכה – פירוש ישראלי
כללי , ספרי יהדות / 6 באוגוסט 2017

הספר החדש של שנאן וזקוביץ הגיע אלי שעתיים לפני תחילת הצום. התלבטתי בכלל אם כדאי ללכת לדואר, אבל עברתי ולא היה איש בפנים. וטוב שכך, כי מבחינתי זה היה עיתוי מצוין וכך יצא שלקחתי איתי את הספר לבית הכנסת ועיינתי בו תוך קריאת מגילת איכה. הספר כמובן אינו מיועד לקריאת המגילה, למרות שהיא מופיעה בשלומתה מיד בתחילתו אלא ללימוד המגילה, והפירוש נחלק לשני חלקים, בדומה למה שעשו המחברים בספרם על יונה הנביא. אבל מגילת איכה שונה מהותית מספר יונה, שהוא פרוזה, סיפור קצר. מגילת איכה מורכבת מחמש קינות שונות ונפרדות שחוברו יחדיו. יש להן מאפיינים דומים, אבל הן שירה, בפרט פרק ג’ הפרק המשולש. ולכן הפירוש הוא פירוש מצומצם יותר. לא על המגילה ככללותה (במידה ובכלל אפשר), אלא על פרק פרק בפני עצמו (במבוא לכל פרק) ואז פסוק פסוק. לכל פסוק (או שלשת פסוקים בפרק ג’) דף משלו. חלקו הראשון של הדף הוא פירוש הפסוק עצמו, המילים שבו, מקבילות לספרים אחרים בתנ”ך ומדרשים, וחלקו השני, הישראלי, מרחיב במדרשים ויוצא מתוך המגילה לישראל של ימינו. ביטויים, שמות מקומות. הרחבות אלו, מעניינות ככל שיהיו, אינן “פירוש” במובנה הקלאסי של המילה, אלא מה שמסתעף ממנה, ובכיוונים שונים ומפתיעים. כתוצאה מכך, ניסיון לקרוא את הספר בצורה לינארית. מהעמוד הראשון לאחרון, נדון לכישלון. יש לקוראו בהתאם…

יהדות קיומית
כללי , ספרי עיון / 11 ביוני 2017

יהיה זה קל מדי, ולחלוטין לא הוגן להתעלם מספרו של אלחנן שילה, “יהדות קיומית” או לפטור אותו באמירת “נו, עוד ניאו-רפרומי” כבדרך אגב מזלזלת. אבל לא אני האיש המתאים להגיב או להתעמת עם כל טענותיו, מה גם שרבות מהן כבר התפרסמו בעבר במוסף מקור ראשון, ובוודאי לשמחת העורכים, זכו לשלל תגובות. גם סיום המסע של המאמרים שהחלו במקור ראשון והסתיימו בספר בהוצאת שוקן, אומר דרשני ומהווה נקודת התייחסות עוד טרם הקריאה, בכך שנראה שבחירת ההוצאה מכוונת גם לקהל היעד, ואני נתפס כאן מראש בעמדת התגוננות וזו לא העמדה בה אני רוצה להיות. איני מכיר את אלחנן שילה, ולכן אנסה רק להעיר כמה הערות על דברים שראיתי וקראתי, אין בהם משום התעמתות אלא הבעת דעתי האישית. אולי אני טועה, ואולי מקורות אחרים יסתרו את דברי. טוב שכך. דיון טוב מברר ומחדד עמדות, ועם קושיות צריך להתמודד, לא לברוח מהן. לגבי הבעייה הדיכוטומית שאדם צריך להגדיר את עצמו כדתי או חילוני, אין לי מה להרחיב. היא נכונה והיא בעיה ישראלית שלפעמים לא קיימת בקהילות יהודיות בעולם. אשתי סיפרה לי זאת כבר לפני שנים באומרה שאנשים רבים כשעלו לארץ, היו צריכים להחליט האם הם חילונים או דתיים, בחו”ל הם היו חלק מהקהילה האורתודוקסית גם אם לא דקדקו בכל מצוות הדת, אולם בישראל, גם…

הדף הקיומי – נזיקין

הכרך השלישי בסדרת הדף הקיומי עוסק בסדר נזיקין. בכרך זה הוסיף המחבר מבוא חשוב אודות דרך כתיבת הספר. מהו אותו קיומי שאנו מחפשים בדף? הניסיון, הוא אליבא דברקוביץ, להבין את הדעות ההלכתיות, את הסברות והמחלוקות, לא כענייני שכל ולוגיקה, אלא כמהווים שיקוף של ראיית אורחות היום יום, עקרונות וכללים הבאים לידי ביטוי במחלוקות עדינות בגמרא עצמה. קריאה כזו יכולה להצביע וללמד אותנו על פנימיותם של דמויות התאנים והאמוראים, דרכיהם ומחשבותיהם. חיבור בין הליכות היום היום לבין לימוד התורה, כאשר אין לנתק בין השניים. ישנן דוגמאות ידועות אותם הרב ברקוביץ עושה מאמץ למצוא היבטים אלו גם במקומות בהם נראה שהם אינם קיימים כלל. עוד טרם הסתכלות על תוכן הסוגייה, מסתכלים על המבנה שלה ועל המטא-סטרקטורה שלה. מי הצדדים, מה הקדימו למה, מאיפה מתחילים, ואילו שינויים יש בדבריהם לעומת פסוקי התורה. מכאן יצא הרב לפירוש הסוגיה שכולו סובב סביב העמדת יסוד באורח החיים כמרכיב לקביעת ההלכה. אין אפשרת לקביעת הלכה כמחשב, אליו מוזנים נתוני הבעייה, אלא צריך אדם שלם שיפסוק ויכריע. לפעמים אכן יסודות השיטות סותרים אולם שניהם לוגיים ובעלי זכות קיום לעתים הדברים קלים יותר להבנה, כדוגמת הפרק העוסק באגדות רבה בר בר חנה, בו הרב לא עוסק בפירוש האגדות עצמן, אלא במבנה הכללי שלהן, בסדרן ובמשמעות אותו סדר, המבטא את האמונה…

התפילה
כללי , ספרי יהדות / 9 במאי 2017

כמה שעות אני מתפלל בשבוע? בערך עשר שעות, אולי מעט יותר. בכמה מתוכן אני מתפלל? זו כבר שאלה אחרת. ההגדרה המינימלית של תפילה בציבור היא כאשר מניין מתפללים אומרים ביחד את תפילת העמידה בלחש. קריאת שמע היא מצווה נוספת שהוכנסה לפני העמידה. וכך על גרעין החובה נוספו תוספות רבות כדוגמת ברכות ופרקי תהלים, קריאת התורה, תחנון ועוד. ומאחר וכול אלו הן חלק מהתפילה, הרי שקצת קשה לחשוב ולהבין מהי בעצם התפילה, ומה היחס שלה למתפלל ובעיקר מה קורה לאדם המתפלל ועל כך באה כותרת המשנה של הספר – “תשוקת האדם לאלוקים” לתת מענה. זהו ספר ישן. כמעט שבעים שנה ופתיחתו אומרת כך: “מעולם לא היתה תקופה שבה הורגש כל כך הצורך בהבעה עצמית”. אכן הבעה עצמית נהיתה ביטוי שולט. Express yourself – בסנאפצ’ט ובאינסטגרם ובכל דרך אפשרית, אולי הרבה יותר מאשר לפני שבעים שנה וממשיך השל: “ואולם, מעולם לא היתה תקופה שבה הושגה הבעה-עצמית לעתים כה נדירות; שבה הופעל לחץ כה רב על היחיד להתאים את עצמו למוסכמות, לקלישאות, לאופנה ולתקינות חברתית. העצמי דומם, המילים מתות, והתפילה היא שפה נשכחת”. בנושאים אלו ובאחרים עוסק ספרו של השל. על החוויה שבתפילה, היחס בין האדם לאלוקים, חשיבות השפה, חשיבותם של המילים עצמן. משמעותן והכוונה של האדם. תפילה היא עניין מחייב ובמיוחד למקפידים על…

הגדולים
כללי , ספרי יהדות , ספרי עיון / 3 באפריל 2017

“הגדולים” מהווה קובץ מאמרים, שנכתבו לכבודו של פרופ’ מנחם פרידמן. המאמרים נכתבו בידי כותבים שונים ועל עבודת העריכה אמונים שניים -בנימין בראון ונסים ליאון. כפי שנכתב במבוא שני העורכים הם מתחומים שונים, בראון מתחום מחשבת ישראל וליאון מתחום הסוציולוגיה, תחומו של פרופ’ פרידמן. על המתח הזה בין מחשבת ישראל לסוציולוגיה עומד כל הקובץ כולו. שימו לב למילה הראשונה בגב הספר – “העסקנים”. “העסקונה” החרדית היא עניין סוציולוגי ואילו גדלותם בתורה של הרבנים היא עניין למחשבת ישראל. פרידמן בעצמו חקר את החברה החרדית, אולם כפי שרשום במבוא, בצורה ביקורתית והוא רואה בהם (ציטוט מדברי העורכים) “אשמים ברבים מקלקוליה של החברה החרדית ומהוויים ‘סמרטוט אדום’ בעיניו”. ביטויים חמורים, אולם רבים מהכותבים בקובץ, הם תלמידי חכמים ורבנים בעצמם וכתיבתם על האישים אינה בהכרח ביקורתית. כמו כן, הכתיבה על פועלם התורני של אישים אלו אינו בהכרח זהה לנקודת העניין של פרידמן בהשפעות הסוציולוגיות שלה ובשאלות איך החברה החרדית מתמודדת/משתלבת עם מדינת ישראל ואיך מדינת ישראל מתמודדת/משלבת את החברה החרדית, סוגיות הנמצאות במרכז הדיון הציבורי כבר עשרות שנים. גם מבחינת החברה החרדית, הספר עצמו הוא סדין אדום, מאחר ועצם אזכרת הגדולים עם המילה ביקורת לידם, מהווה תופעה שכלל אינה אפשרית, ובפרט שפרופ’ פרידמן הוא מחבר שותף ספר ביקורתי במיוחד על הרבי מלובביץ’. באופן לא מפתיע, שותפו לכתיבת…