ספרים מומלצים - המלצות ספרים, סקירות וביקורות


ברוכים הבאים לאתר הספרים המומלצים והסקירות שלי. לפרטים ויצירת קשר נא לפנות לגדי איידלהייט [email protected]
מעונינים לקבל את כל הסקירות? הצטרפו לערוץ הטלגרם של ספרים מומלצים!
הנשמה המקראית
ספרי יהדות / 14 בנובמבר 2013

את אלי ויזל אין צורך להציג. ספרו האחרון הנשמה המקראית הינו אסופת מאמרים על גיבורי המקרא. הספר מצטרף לספריו הקודמים (שגם להם גלגולים קודמים) הנשמה התלמודית והנשמה החסידית. ויזל עסוק בדמויות מהמקרא, רובן מהתורה ובוחן את הסיפורים מנקודת מבט אנושית. ויזל עושה שימוש נרחב במדרשים ומביא עשרות מהם. לעתים הוא מתחיל במדרש עצמו ולא בטקסט התנכ”י (כמו בסיפור על משה). את המדרשים, הטקסט התנכ”י, והפרשנות שלו הוא מערבב ביחד לכדי מאמר אחד רציף. ויזל אינו כפוף לסדר בו נכתבו הדברים. יש סיפורים שהוא מתחיל מהסוף וחוזר להתחלה ויש כאלו בהם הקפיצות הן קדימה ואחורה. ויזל מנסה להיכנס לראש של כל דמות. מה היא חשבה, מדוע היא עשתה מה שהיא עשתה ומדוע לא עשתה דברים אחרים. ויזל שואל שאלות קשות ונוקבות על כל אחד מגיבורי המקרא. לחלקם הוא נוטה יותר חסד, לאחרים פחות. הדבר המשמעותי ביותר בספר הינו חווית השואה של ויזל. היא עולה וצועקת מכל עמוד כמעט. ויזל לא מפחד לשאול שאלות. מותר לו. אולי השאלות המענינות ביותר של ויזל הן שאלותיו כלפי אלוקים. כן כן, אלוקים הוא אחד מגיבורי המקרא וויזל רואה בו דמות נוספת. אולי הדמות הקשה ביותר להבנה. אך ויזל לא מתייאש. אמנם הוא מודה, כמעט בכל מאמר מחדש שההיגיון האנושי אינו זהה להיגיון האלוקי, אולם הוא…

יום הכיפורים – באר מרים
ספרי יהדות / 9 בספטמבר 2013

הכרך יום הכיפורים הוא הרביעי בסדרת באר מרים היוצאת בשיתוף פעולה של הוצאת ידיעות ספרים וישיבת הר עציון (בנוסף לכרכים על ראש השנה, שבועות וחנוכה). הכרך דומה בעיצובו המכובד לכרכים הקודמים: הדפסה על נייר כרומו, תמונות אומנות וחפצי יודאיקה וכריכה קשה. הספר כולל מאמרים קצרים מרבני ישיבת אור עציון ומחולק לפי סדר תפילות היום, החל מענינים כלליים על החג, הכוללים, שלא כמקובל בקובץ בעל אופי דתי, גם אזכור למלחמת יום הכיפורים (בה לחמו ונפלו מבני הישיבה ששירתו בצבא), עניני ערב החג (טבילה במקווה, כפרות, ברכת הבנים) פרשת מות בני אהרון הנקראת בבוקר, סדר עבודת הכהן הגדול בבית המקדש בתפילת מוסף, ביאור למהלכו של ספר יונה (מעין ספר בתוך ספר) הנקרא בתפילת מנחה וכמובן על התפילה המיוחדת ליום הכיפורים, תפילת נעילה. לסיכום הכרך מופיעים מאמרים כלליים בעניני התשובה. למאמרים בכרך מספר יתרונות. ישיבת הר עציון ידועה בקו שלה שאינו מתפשר בכלום על עניני הדת, אולם במקביל יודע שרוב הציבור בישראל אינו שומר מצוות, מקבל עובדה זו, ומנסה עדיין להביא את עניני החג לציבור זה. המאמרים רובם בשפה ברורה לכל נפש, מתאימים לקהל חילוני, אולם גם קהל דתי ימצא בהם חידושים. המאמרים קצרים ולכן גם ציבור שאינו מורגל בקריאת מאמרים תורניים לא יתייגע יותר מדי באם יקרא מאמר או שניים בלבד בכל…

נבראו שווים
ספרי יהדות / 21 באוגוסט 2013

התנ”ך הוא כמובן ספר תיאולוגי, אולם יהושע ברמן מנסה למצוא בתנ”ך בכלל ובתורה בפרט, תובנות חברתיות ובראשן את תופעת השיויון, לפיה בני האדם נולדו שווים. בעולם העתיק תובנה זה כמובן לא הייתה קיימת. יותר נכון, היפוכה המוחלט היה קיים. התוצאה מרתקת ומהווה נדבך נוסף בלימוד ובהעמקה של התורה. בסדרה של פרקים מראה המחבר את ההבדל בין התפיסה החברתית של המקרא מבחינת התיאולוגיה – מעמדו של האדם ביחס לאל, מבחינת השיוויון הכלכלי, הפוליטי, והטכנולוגי והספרותי. במישור התיאולוגי, מביא המחבר אפוס קדום: עלילות אתרחסיס. המיתוס דומה מאד לפרקי בראשית הראשונים (בריאת העולם ועד המבול) ודן בעולם קודם הבריאה, במאבקי האלים, בסיבות להולדת האדם ולמבול.  נקודות ההשוואה בין מיתוסים קדומים מהאיזור לבין המקרא ידועות ומשמשות לרוב בפי המבקרים כטענה על כך שהמקרא מהווה בסך הכל עוד אפוס. אמנם הספר אינו עוסק ישירות בנקודה זו אך די בדיון שהוא עורך על מנת לשלול נקודות אלו לחלוטין, להראות שהבסיס התיאולוגי של יצירת האדם שונה מהותית בין המקרא לבין אותם אפוסים וכן שהמבול אינו בא עקב התרבות בני האדם ועל מנת למעט את מספרם המטריד אלא דווקא על בסיס מוסרי עם ציווי ברור של פרו ורבו אחריו. גם היחס בין האלים הכל יכולים (ובתורה כמובן אל אחד בלבד) לבן האדם הוא שונה לחלוטין. בהיבטים הפוליטיים והטכנולוגיים, מדגים…

המיעוט הנבחר
כללי , ספרי עיון / 18 באוגוסט 2013

התלמוד במסכת בבא קמא מונה מספר תקנות של עזרא הסופר. הראשונה שבהן היא: “עשרה תקנות תיקן עזרא שקורין במנחה בשבת וקורין בשני ובחמישי…”, כלומר כל כמה ימים יש לקרוא בתורה, מלבד הקריאה הרגילה בשבת בבוקר. במסכת בבא בתרא מצוין חכם נוסף לטובה על שהנהיג את חוק חינוך חובה חינם הראשון בהיסטוריה: “דאמר רב יהודה אמר רב ברם זכור אותו האיש לטוב ויהושע בן גמלא שמו שאלמלא הוא נשתכח תורה מישראל שבתחלה מי שיש לו אב מלמדו תורה מי. שאין לו אב לא היה למד תורה מאי דרוש {דברים יא-יט} ולמדתם אותם ולמדתם אתם התקינו שיהו מושיבין מלמדי תינוקות בירושלים מאי דרוש {ישעיה ב-ג} כי מציון תצא תורה ועדיין מי. שיש לו אב היה מעלו ומלמדו מי שאין לו אב לא היה עולה ולמד התקינו שיהו מושיבין בכל פלך ופלך ומכניסין אותן כבן ט”ז כבן י”ז ומי שהיה רבו כועס עליו מבעיט בו ויצא עד שבא יהושע בן גמלא ותיקן שיהו מושיבין מלמדי תינוקות בכל מדינה ומדינה ובכל עיר ועיר ומכניסין אותן כבן שש כבן שבע” (בבא בתרא כא עמוד א) לפי ספר חדש, המיעוט הנבחר, תקנות אלו למעשה עיצבו את גורלו של העם היהודי. ייחודו של העם היהודי, שהחינוך ללימוד קריאה וכתיבה, בשביל לדעת את התורה ובשביל שיוכלו לקרוא בה…

נגיעות בשפת הלב
ספרי יהדות / 14 באוגוסט 2013

את הספר נגיעות בשפת הלב סקרתי במגזין מוצ”ש ל מקור ראשון וזה מה שכתבתי שם: בספר, ספק אוטוביוגרפיה ספק ספר הגות, מנסה הרב יאיר דרייפוס לפענח את מערכת יחסיו עם הרב שג”ר. השניים נפגשו בלימודיהם בישיבת כרם ביבנה ולמדו בחברותא, אך חברותם התפתחה למשהו מורכב בהרבה. השניים הקימו יחדיו את ישיבת שיח יצחק אולם הרב דרייפוס מציין כי הרב שג”ר היה הדמות שעיצבה את חייו יותר מכל, כיחסים בין רב ותלמידו/יורשו. הספר נע בין אירועי העבר – הלימודים בהסדר, מלחמת יום הכיפורים, הקמת הישיבה, לבין התקופה לאחר פטירתו של הרב תוך ניסיון עצמי לפענוח הקשר של מי היה הרב שג”ר עבורי ואיך אני ממשיך לאחר פטירתו והיציאה מצילו. גם שמו של הספר דו משמעי. מצד אחד הוא מדבר בשפת הלב, שפה רגשית שלעיתים אינה רציונאלית ומצד שני, אנו רק נוגעים בשפה החיצונית של מערכת היחסים, בלי ממש לחדור לפנימה. תלמידי הרב שג”ר בודאי ייהנו מהספר אולם גם מי שלא מכיר אותו, יתרגש מהקריאה על הקשר המיוחד וסביר גם שתתעורר בו הסקרנות ללמוד עוד על הרב שג”ר ותורתו. וכעת נרחיב מעט: הספר נדיר מאד ולדעתי ראשון מסוגו בו אדם דתי, המשמש בתפקיד בכיר וכראש ישיבה, כותב בצורה חשופה, אישית כל כך מתוך ליבו. מערכת היחסים בין הרב דרייפוס לרב שג”ר מתוארת…

החכם באדם
ספרי יהדות , ספרי עיון / 1 ביולי 2013

הספר החכם באדם, עוסק בספר קוהלת. ספר קוהלת מכיל אמרות ופתגמים לרוב והמחבר, ניסים חופי, לקח פתגמים אלו והסביר אותם כעצות טובות המתאימות לכל אחד ולמנהלים בפרט וזאת מנסיונו בעבודה בתחומי ההיטק וניהול פרויקטים. הספר אינו פירוש על קוהלת כספר, אלא לוקח כל פסוק בנפרד ומביא עליו כמה שורות, עד עמוד אחד. גם הפסוקים אינם לפי סדר קוהלת אלא מחולקים לנושאים: עצות למנהל, עצות לניהול הקריירה, יחסי עמיתים, פוליטקה ארגונית, יחסים בחברה מתקונת, יחסי משפחה, תורת נפש האדם וסגולות חכמת האדם. הספר הוא למעשה בפורמט של ספרון ומתאים מאד למתנות, לרגל קידום, מעבר עבודה וכדומה. מתאים גם לקהל שאינו דתי וספר שכיף להחזיק על המדף לפתוח מפעם לפעם בעמוד אקראי ולהינות מהחוכמה העתיקה.   החכם באדם עצותיו של קהלת למנהל ולכל אדם ניסים חופי ידיעות ספרים תשע”ג 2013

סודו של הרבי – יחיאל הררי

סודו של הרבי הינו ביוגרפיה נוספת על הרב מנחם מנדל שניאורסון, האדמו”ר השביעי של חסידות חב”ד, הרבי מלובביץ, או כפי שמופיע לרוב בספר (וגם בקרב חסידיו) פשוט “הרבי”. מה פירוש נוספת? לפני כשנה יצאה ביוגרפיה אחרת וגם לפניה יצאו. מדוע יש צורך בכל כך הרבה ביוגרפיות? ייתכן כי העבודות אינן תלויות אבל בעיקר נקודת המוצא והשקפתו של הסופר, משפיעות מאד על הביוגרפיה והוכפות גם אותה לסוביקטיבית. אין לנו אלא לפנות לדבריו של הררי עצמו בהקדמתו לספר בו הוא טוען שרצה ליצור ביוגרפיה מאוזנת יותר: לא הגיוגרפיה מבית המדרש החסידי מחד וגם לא ביקורתיות יותר מהצד האקדמי מאידך, אולם כבר בחירת הכינוי הרבי מעידה שהררי משייך את עצמו קרוב יותר לחסידים מאשר למבקרים. בספר עצמו מתוארים חיי הרבי מלובביץ מעדויות, אגרות, מכתבים וראיונות מילדותו דרך התחנות השונות שעבר בחייו, תוך נסיון להבין את סוד המשיכה העצום שלו ושל התנועה. הספר מענין, אפילו מענין מאד ומכיל עובדות רבות, ציטטות וכן מעט על הגות חב”ד, אולם לא בטוח שהוא מפענח את סוד ההצלחה של התנועה. במיוחד לא לאחר מותו של הרב, מבלי שהשאיר לו יורש, פעולה שהייתה אמורה לגרום להתנוונות ולהדלדלות של החסידות. כפי שעיננו רואות, לפחות בעשרים השנה האחרונות, קורה בדיוק ההיפך מכך. כאשר כמה ספרים עוסקים באותו נושא, יש לבצע השוואה…

ישעיהו – יואל בן נון ובנימין לאו
ספרי יהדות / 9 ביוני 2013

לפחות מבחינה חיצונית, ישעיהו נראה המשכו של ירמיהו, ספרו הקודם (והמצליח) של הרב בני לאו. אולם על ספר זה חתומים שני יוצרים, שכל מי ששמע כמה הרצאות שלהם יודע שהם שונים מאד אחד מהשני. שניהם מתייחסים לנושא זה בהקדמות שלהם ונצטט ממנה. מקדים הרב בני לאו: “בירושלים הסתובב משורר אלוהי. מילותיו גבהו מעל ראשי האנשים החיים בעיר כלילת היופי. הימים היו ימי תפארתו של המלך עוזיהו, המופלא והמבטיח שבכל מלכי יהודה מאז שלמה המלך. העיר התחזקה והתעצמה בזחיחות הדעת ורק ישעיהו חצב במילותיו את מה שחש בלבו. עיניו שוטטו בו זמנית על מגדלי העיר המתחדשים לבקרים ועל מראות השמים שליוו אותו בלילותיו. ככל שהתעצמה הממלכה כך הלכה וגברה סערת הנפש שלו, עד שלא יכול יותר לעצור בעדה. אז פרצה הנבואה” לעומת תיאור פיוטי זה הנראה כתסריט לסרט עלילתי באורך מלא פותח הרב יואל בן-נון: “יותר מכל נביא בישראל היה ישעיהו דורש בתורה. דבריו מלאים דרשות נבואיות. אלה לא באו לפרש את התורה אלא לעצב מתוכה יצירה נבואית חדשה…” ועל השוני בין מחברי הספר: “ועדיין נותר הפער הטבעי בין פרשן וחוקר כמוני, לבין מספר מוכשר כמו הרב בני – אני שואף לדיוקי פירוש ועומק רעיוני, והרב בני חוזר ואומר לי – הרב יואל, זה לא פירוש אלא סיפור, וסיפור חייב לזרום”….

חיים גראביצר – סיפורו של נופל
ספרי יהדות / 5 במאי 2013

“ביקש חיים גראביצר לטפס ולעלות בדרכים גבוהים, דהיינו שראה בעיניו, עיני בשר ודם, וגם פקח את עיני זולתו לראות את כל העניין של “אין עוד מלבדו”, רוצה לומר, כי אין שום דבר בעולם חוץ מן השם יתברך, וכי כל העולמות בטלים ממציאותם בו. בעוצם התלהבותו הלהיב ערים ועיירות, ועולם גדול נהרו אחריו. וכשנתבשר אותה שעה ממש שבנו יחידו, יוסילי הצנוע, מת מיתה חטופה, קרא בקול גדול ומוקסם כי אין מוות, שכן החיים והמוות שניהם כאחד בטלים ממציאותם בשמו יתברך. כשם שהעולם הממשי כביכול אינו אלא דמיון שווא, ממש כך אך דמיון שווא הוא המוות. וכך הוליך את כל “העולם” בקול שירה וזמר אל הלוויה של בנו יחידו, כדי להביא לקבורה את המוות עצמו, שהוא דמיון של תוהו, דלית ביה ממשותא. אך בבית הקברות, כשראה את פניו הצהובות, הקפואות והמתוחות של בנו הניפטר, נתחמץ לפתע פתאום לבו האבהי, ולא עצר כוח עוד להבליג על צערו וכאבו. בבת אחת נסתלקה ממנו כל התלהבותו הגבוהה, והוא נפל ממדרגתו… היוצא מזה הוא שכל התלהבותו הקודמת לא הייתה אלא בחינת שיכרות בעלמא, שעם הצרה הראשונה שבאה ונחתה עליו נתפכח ממנה. משמע שאך משתכר היה בשמו יתברך והוליך שולל “עולם” מלא. כשהבין זאת בשעת הקבורה, קם וברח מבית העלמין ויצא לערוך גלות על פני העולם, כדי…

התרמיל היהודי מסע בר-מצווה
ספרי יהדות / 4 במאי 2013

עליזה לביא, ממשיכה לפי מסורת ספריה הקודמים ומאגדת בספר אחד שפע חומרים בנושא הקשור לחיים היהודיים. אם בספרים הקודמים ההתרכזות הייתה בציבור הנשים (תפילת נשים ומנהג נשים), הרי שספר זה עוסק בנושא הגברי של הבר-מצווה. הספר יצא בהוצאה פרטית ומצומצמת  על ידי לביא לקראת בר המצווה של בנה לפני מספר שנים וכעת הורחב ויוצא בצורה מסחרית בודמה לספריה הקודמים. גם עיצוב הספר הדומה לספרים הקדומים אך עבר שינוי מתחייב מעצם מושאו ומצבעי ורוד נשיים, עבר לגוונים הכחולים (ובצורה נעימה יותר מהספרים הקדומים). בספר מכונסים חומרים שונים בנושא בר המצווה. מנהגים בקהילות שונות, הלכות הקשורות לבר-המצווה: מדריך קצר בעניני תפילין, עלייה לתורה, הכותל המערבי, דרשת בר המצווה ועוד. המייחד את הספר הוא הקטעים הרבים המובאים בשם אנשים שונים, ידועים יותר ופחות, חילונים ודתיים, רבנים ורחוקים מהדת, כאלו שחיים עמנו וכאלו שנפטרו (רשימה חלקית בלבד: קובי אוז, ר’ לוי יצחק מברדיצ’ב, יצחק רבין, עמנואל הלפרין, שמואל רבינוניץ (רב הכותל), יגאל אלון, חיים נחמן בילאיק ועוד). הספר עצמו מעט הפתיע אותי, מאחר ומעליזה לביא הייתי מצפה דווקא לספר על בת-המצווה, אולם באחרית הדבר היא מתוודה כי לפני חגיגת בת המצווה לבנותיה, לא פנתה לחפש מסורות עתיקות בפרט כי כאלו אינן קיימות, והזכירה רק ברמז מספר מסורות מתהוות, גם בספר זה מיעוט הכותבות מעיד…