ספרים מומלצים - המלצות ספרים, סקירות וביקורות


ברוכים הבאים לאתר הספרים המומלצים והסקירות שלי. לפרטים ויצירת קשר נא לפנות לגדי איידלהייט [email protected]
מעונינים לקבל את כל הסקירות? הצטרפו לערוץ הטלגרם של ספרים מומלצים!
אסתר – מגילת סתרים
ספרי יהדות / 11 בפברואר 2013

מבין ספרי המקרא, מגילת אסתר נראית כספר “הסיפורי” ביותר. אין בה מצוות, נבואות, משלים, לקחים, מזמורים, והגות פילוסופית והיא נקראת למעשה כמעין תסריט מותח (ולעיתים גם מבדר) ולפי כל חוקי העלילה של סרט הוליוודי. אבל במגילה יש הרבה יותר וכל שנה, בעיקר לקראת פורים, כאשר קוראים ולומדים את המגילה, מגלים רבדים חדשים של הסיפור. הספר: “אסתר – מגילת סתרים” של הרב יונתן גרוסמן, מציע ניתוח ספרותי מרתק של המגילה, על מנת לחשוף רבדים סמויים בה, שאינם מופיעים וכתובים בטקסט עצמו. חלקם ידועים ביותר כדוגמת 127 המדינות כמניין חיי שרה אמנו או מילים וביטויים רבים המפנים לסיפורי מקרא אחרים (ובפרט לסיפורי יוסף) עליהם כבר עמדו פרשנים רבים במהלך הדורות, וחלקם ידועים פחות וכוללים גם זיקה לרקע ההיסטורי של המגילה, לחוקי פרס באותה תקופה, ללשון הפרסית ועוד. במבוא לספר מנתח הרב גרוסמן את המשמעות של כתיבה נסתרת, את הסכנות שבה (אם היא נסתרת, אפשר לקרוא את כל המגילה בלי לשים לב לרובד הנסתר), מביא דעות כי המגילה כולה היא סיפור חולין (בדומה למגילת שיר השירים שבה הרובד הגלוי הוא כמעט לחלוטין חול ורק ברבדים הנסתרים יש קריאה של קדושה). אבל במגילת אסתר, קיומו של הרובד הנסתר גלוי מאד (ולו רק למשל בכך ששם ה’ כלל לא נזכר במגילה), ולכן חובה על הקורא…

תעלומת הכתר
ספרי יהדות , ספרי עיון / 21 בינואר 2013

כתר ארם צובא נחשב לאחד מכתבי היד המדויקים ביותר של התנ”ך אם לא המדויק ביותר. הוא נכתב בטבריה במאה העשרית לספירה על ידי שלמה בן בויאעא ונוקד על ידי אהרון בן אשר שהיה מבעלי המסורה. בספר השתמש הרמב”ם ואחד מצאצאיו לקח אותו לחלב שבסוריה שם היה עד אמצע המאה הקודמת. לאחר ההצבעה באו”ם בשנת 1947 ובפרעות שהיו בחלב, הוצא הספר ממקומו ולאחר כמה שנים הגיע חלקו לישראל למשמרת. כיום הספר נמצא בכספות במוזיאון ישראל. עמוד אחד ממנו מוצג לציבור בהיכל הספר, דפים רבים חסרים וגורלם לא ידוע ומקובל לחשוב כי נשרפו בפרעות שהיו. עד כאן תמונות המצב המקובלת. בספרו המרתק, תעלומת הכתר, מנסה העיתואי מתי פרידמן להתחקות אחר סיפור הכתר מכתיבתו ועד ימינו כאשר לסיפור שני חלקים עיקריים, איך הגיע הכתר לישראל, והשאלה המסקרנת יותר, איפה נמצאים הדפים החסרים מהכתר. הספר כתוב ככתבת תחקיר עיתנואי מחד וכספר מתח מאידך, הולך אחורה וקדימה בזמן. במקומות מסוימים מורגש פירוט יתר ובמקומות אחרים מרגישים שדווקא חסרים ספרים. בספר מפורט שמעשה הגעת הכתר לישראל לא היה פשוט, ושבני חלב התנגדו נמרצות לכך שהספר הועבר לידי מכון בן צבי, ומשפט בנושא נמשך כמה שנים. גורלו של הספר לא שפר עליו. מטרתו העיקרית הייתה לשמש עותק מאסטר, ממנו ישוכפלו עותקים רבים. דבר זה לא קרה. בני…

בראשית הייתה משמעות – גבי ברזלי
ספרי יהדות , ספרי עיון / 12 בנובמבר 2012

 הספר “בראשית הייתה משמעות” מצטרף לסדרה ארוכה של ספרים העוסקים בתורה. אולם ספר זה מצמצם את עצמו לחומש בודד, בראשית וגם בספר בראשית רק לפרקים הראשונים שבו – מבריאת העולם עד מגדל בבל ובחירת אברהם. הספר מציע תובנות חדשות לטקסטים הישנים, ומשמעויות המתאימות גם לימינו אנו. הספר מתאים לכל הקהלים, דתיים וחילונים, כאלו הבקיאים מאד בתורה ובמדרשים וכאלו שמכירים את הסיפורים שבטקסט אך לא התעמקו בכתובים עצמם. רוב התובנות עוסקות בתחום ההתנהגות והמוסר הנלמדים מהטקסט. גישתו של המחבר קרובה מאד לגישתי והיא מתבטאת בהכרה שהתורה אינה ספר היסטוריה אך גם לא ספר חוק ומשפט אלא ספר הגות פילוסופי (וראו מאמר הקדמה לנושא מדע בתורה) ואצטט את דבריו (עמ’ 10) “לעולם אני פותח את שיעורי בשאלה: מהו התנ”ך בעיניכם, ומדוע לדעתכם חשוב לעסוק בו? רבים סבורים שהתנ”ך הוא ספר היסטוריה המתאר את תולדותיו של עם ישראל. רבים אחרים רואים בו ספר חוק ומשפט שעיקרו מצוות אלוקים לעמו. מעטם לומדים את התנ”ך כספר פילוסופיה שעניינו הגות וערכים, אף שבמחשבה שנייה, רוב תלמידי מכירים בכך שזהו עיקר הספר” לציון לשבח מיוחד ראוי הדיון בפסוקים הקשים בסוף ספר בראשית המזכירים את בני האלוקים. אלו פסוקים קשים והדיון הנפתח בהם (פרק שישי) הנו דיון מרתק בתפיסת המלאכים ביהדות. דיון חשוב נוסף מופיע בפרק העשירי בחשיבות…

חומש לישראל
ספרי יהדות / 9 באוקטובר 2012

בשנים האחרונות נעשו מספר נסיונות להוצאות שונות של התנ”ך. הוצאת ידיעות אחרונות שכבר שלחה ידיה בנסיונות מסוג אלו, תנ”ך רם, תנ”ך הכולל מעין תרגום או ביאור מעברית מקראית לעברית בת ימינו מצד אחד ובין הספר התנ”ך בסדרת עם הספר מצד שני, מגישה לנו כעת את חומש לישראל. הנוסח של חומש זה הינו הנוסח המלא, כולל טעמי המקרא והחלוקה המסורתית לפרשיות פתוחות וסגורות (בניגוד לתנך בסדרת עם הספר) ונטול כל פירוש (לא פירוש רש”י ולא פירוש אחר) והוא עומד כחומש בפני עצמו ללא הנביאים והכתובים. בחומש שלושה חידושים שאמורים לאפשר קריאה קלה יותר למעונינים: הפסוקים עצמם מחולקים בצורה שבה כל חלק מפסוק מופיע בשורה נפרדת. חלוקה זו מתבססת למעשה על טעמי המקרא, שבניגוד לדעה הרווחת הם לא טעמים מוזיקליים אלא מערכת שלמה של סימני פיסוק בעלי היררכיה פנימית. מאחר והשימוש במערכת זו אינו מוכר לקוראים רבים, החלוקה עוזרת לקריאה נכונה של הפסוקים. הפסוקים עצמם מסודרים לפי תתי נושאים כאשר בין נושא לנושא יש שורת רווח רחבה יותר המפרידה בין הנושאים, לעיתים יש כמה מילות כותרת וכותרות אלו מופיעות גם בתוכן הענינים בסוך החומש. החידוש השלישי הוא הדפסת כל הפסוקים (וחלקי הפסוקים) המהווים חלק מדו שיח בגוון אפור. חידוש זה בעיני מפריע לשטף הקריאה ואינו תורם לה. החומש מעוצב בצורה נעימה וכריכתו יפה ומרשימה….

תפילת האדם
ספרי יהדות / 12 בספטמבר 2012

בתמימותי הלכתי פעם לחוג תהילים עם אחד הילדים. היה נראה לי רעיון טוב לשבת וללמוד קצת פרקי תהילים אך הופתעתי למדי לגלות שבחוג לא לומדים כלום אלא קוראים פרקים פסוק אחר פסוק. אכן, ספר תהילים הוא הספר הנקרא ביותר מבין ספרי הקודש אולם גם זה הנלמד הכי מעט. יהודים וגם בני דתות אחרות, מרבים לקרוא בספר בו ניתן למצוא מזמורים המתאימים לכל המצבים האפשריים מייאוש תהומי ועד לשמחה ולהתעלות גדולה. פרקים ומזמורים מהספר הם פרקי שירה מדהימים בעושרם וביופים. בספר תפילת האדם מופיעם הערות ופירושים קצרים לפרקי התהילים והוא מיועד לכל אומרי התהילים. בין אלו האומרים באופן קבוע לפי החלוקה היומית, ובין אלו האומרים מפעם לפעם ובין אלו הרוצים להבין יותר טוב את עשרות המזמורים המשובצים דרך קבע בתפילות השונות. לכל פרק בחר המחבר פסוקית שלדעתו מתמצת את הפרק ונתן לו כותרת ולאחר מכן חלוקה לנושאים. גם המזמור עצמו מופיע בצורה מחולקת ולאחר המזמור עצמו מעט ביאורים. ביאור מילים וביטויים קשים מופיע בשוליים. לאחר סיום חטיבת מזמורים בעלי נושא משותף יש מאמר קצר של סיכום הנושא. האורך הקצר של הפירושים נועד שגם הקורא תהילים בכל יום יוכל לעשות זאת מהספר בלא שמשך האמירה יתארך בצורה משמעותית. הספר אינו מיועד ללימוד מעמיק של פרקי תהיליםלכך יש ספרים אחרים כדוגמת דעת מקרא…

עקבות דוד המלך
ספרי עיון / 3 באוגוסט 2012

ילדים! מה פתאום אתם זורקים את הגרעינים ברחוב? פעם אחרונה שאתם עושים את זה!! קריאה זו אולי השמיעה אמא אחת לפני כשלושת אלפים שנה ואולם מזלנו הרב שאותם חרצני זיתים נזרקו ואחר כך נמצאו והם מהווים ממצא עיקרי בחורבת קאיפה. הספר עקבות דוד המלך בעמק האלה לוקח אותנו למסע מרתק בעולם הארכיאולוגיה ומתאר את החפירות בחורבת קאיפה, הנמצאת ליד צומת האלה בתחומה הקדום של ממלכת יהודה. הספר מיועד גם לכאלו החסרים ידע מוקדם בתחום הארכאולוגיה והוא כולל בעמודים בעלי רקע אפור הסברים בסיסיים ביותר על מדע זה. פתיחת הספר מהווה הקדמה לחפירה, לחשיבות וייחודיות הממצאים ולמשמעותן ובפרט שהם עומדים בניגוד גמור לתיאוריה אותה נכנה ״הפינקלשטיינית״. תיאוריה זו שמפותחת בעיקר באוניברסיטת תל אביב, כל טענתה היא כי סיפורי המקרא לא היו ולא נבראו. דוד המלך ושלמה המלך הינם אגדות ולא יותר וכו’. לצערם, הממצאים מוכיחים אחרת וממוטטים את התיאוריה כליל. אמנם גם המחברים של ספרנו אינם מתייחסים לטקסט המקראי כמקור מוסמך אולם הם בוחנים את הממצאים בשטח ומראים בדיוק היכן הם מסתדרים ותומכים בתיאור המקראי, היכן הם סותרים אותו וגם היכן עדיין אי אפשר לדעת. בכל מקרה חבל שדווקא באוניברסיטה הנמצאת בארץ ישראל עוסקים חוקרים שונים בתחומים שונים בהמצאת תיאורית לפיהם איננו קיימים כלל ומאחר ולרוב דבריהם זוכים ליתר פרסום ספר זה…