הרבנית ימימה מזרחי זוכה לפופולריות עצומה בציבור וכעת הוציא ספר הכנה לפסח, סביב ההגדה של פסח. בכוונה אני מכנה אותו ספר הכנה לפסח, כי בעיני הוא נראה מתאים פחות, לשימוש בליל הסדר עצמו. הוא ארוך ומפורט, ויש תכנים רבים בין קטעי ההגדה. תכנים אלו פחות מתאימים לקריאה או אמירה בסדר עצמו ורובם מיועדים להכנה מוקדמת כפי שאדגים בהמשך.

נפתח בהקדשה המופיעה בתחילת הספר: "מוקדש באהבה לכל הנשים שפוסחות בין הלימוד העמוק לבין הניקיונות ויש בהן החירות להתגאות בשניהם". אני צריך להלך כאן בזהירות בין הטיפות כדי חס וחלילה לא להרגיז מישהי, אבל זה משפט שמייצג בעיה כלשהי ויש בו מתח בין התפקידים המסורתיים של האשה בחברה פטריארכלית (עבודות הבית) ובין מגמות של זמננו. לפחות מהקדמה זו אצל הרבנית ימימה כלל אין סתירה ולא צריכה להיות סתירה בין השניים, והחירות היא לא להצטרף למגמה כלשהי מתוך הכתבה מבחוץ, אלא לפי ההרגשה הפנימית.

לרבנית מזרחי חוג קוראות גדול מאוד שמתחבר לתכנים שלה וכאן הם באים כהכנה לפסח, כספר, ושוב אני נזהר במילותיי, שאפשר גם לקרוא ולעיין בו בין הניקיונות. ואם לא רוצים לנקות? גם טוב. שהבעל ינקה, שהילדים ינקו, שבחורי ישיבות בבין הזמנים שרוצים להרוויח קצת כסף ינקו. לא חייבים לנקות כלום. צריך להגיע לחג שמחות ונינוחות כאשר גם ההכנות – הניקיון, הבישול, הקניות (קניית שמלה חדשה היא עניין רצוי) והלימוד – כולם נעשים מתוך אותה נינוחות ושמחה. מאחר וקבין רבים של עצב ירדו לעולם, חלקים רבים בספר נותנים עצות ורעיונות איך להתגבר על מועקות שונות. השמחה היא אידאה חשובה אצל הרבנית מזרחי, ופעולות רבות מכוונות לשם.

הספר בנוי על סדר ההגדה, ובתוכן העניינים מסומן בשחור הקטעים שהם חלק מההגדה ונאמרים בה, אולם עקב הדפדוף הרב והעובדה שהתכנים הם לקריאה אישית ולא להקראה סביב השולחן (לפחות כמעט כל מה שאני דגמתי), מומלץ לעיין בו ולקרוא לפני חג הפסח. אותם קטעים פונים לקוראת עצמה בגוף ראשון, כמו מדברים אליה וכמו היא נוכחת באותו הזמן בהרצאה של הרבנית ושומעת את הדברים ישירות מפיה. בדברים עצמם גם רעיונות רבים לפעולות ולהכנות לקראת אותו רגע בליל הסדר וגם זו הסיבה שהוא נועד כהכנה. כמובן, שגם ההוראות המעשיות וההלכות, מה עושים בכל שלב ואיך מכינים כל דבר מופיעות, לפעמים כהערה בסוגריים, להדגיש שאין זה עיקר הספר.

הנה קטע קטן הקשור לבדיקת החמץ וגם בו דרך להתגבר על מצוקות. שימו לב לפנייה הישירה, היוצרת קשר אישי עם כל קוראת, אפילו שמדובר בספר ועל הרעיון הדורש כמובן הכנה. :

"קבלי עכשיו את הסגולה המדהימה מהחיד"א, שבכל שנה אני שומעת בזכותה על כל כך הרבה ישועות. בבדיקת
החמץ מחביאים עשרה פירורים. והחיד"א אומר, לרשום על פתקים עשר החמצות שהחמצת בחיים: "אני מרגישה
שעברתי את… הגיל שלי / החמצתי את העבודה שלי / מציאת הכיוון שלי בחיים / החינוך של הילד הזה".
בתוך כל שקית עם פירור את שמה פתק. את רושמת עיכובים שאת רוצה להיפטר מהם )תוצאות הבדיקה הרפואית / הילד לא נשוי / הילדה לא שמחה / חשבון הבנק לא שמח). שימי לב, את רושמת דברים שמעיקים ומציקים לך ולא שמות של אנשים.
למחרת את משליכה לאש ששורפת את החמץ את הפירורים עם הפתקים."

בקטע קצר זה גם רואים קריאה לפעלתנות. הבדיקה, הביעור והשריפה הן פעולות אישיות. כל אחת ואחת צריכה לבצע אותן, ואין להסתפק למשל בשליחת הבעל והילדים עם שקית החמץ.

בספר מופיעים ציטוטים רבים, של כל מיני אנשים ונשים, מספרים עתיקים ועד רחבי הפייסבוק בליווי הערותיה והארותיה של הרבנית ימימה יחד עם משחקי המילים הכל-כך אהובים עליה. הנה מעט משחקי וצירופי מילים בנושא קערת הסדר (ההדגשות שלי). גם כאן נראה כמה פעמיים שמופיעים עצות להתגבר על צער וכאב:

"קערה – לשון רקיע. שבעה רקיעים פתוחים מעל קערת ליל הסדר, כותב הבן איש חי. סדרי את הקערה והתפללי מכל הלב. אלה רגעים מיוחדים, מלאי כוונות.
במרכז הקערה את מניחה את המרור וחושבת על כל הצער של החיים שלך.
ּ ומכוונת: יהי רצון שתקיף לי את כל זה בישועות ובמתיקות.
מימין למרור – זרוע; תגאל אותי בזרוע נטויה (הזרוע בקערה היא זכר לקורבן פסח. לא מבשלים אותה אלא צולים אותה. כמו כן, לא אוכלים אותה בליל הסדר וגם לא למחרת).
מצד שמאל – ביצה, זכר לקורבן חגיגה: תעשה לי חגיגות בבית הזה. תמלא אותו שמחות. מהפכה של שמחה כל השנה.
חרוסת מתוקה – ּ תטבול לי את כל הצער במתיקות (ונלמד בהמשך שהחרוסת ממתקת קנאת אחיות. תכווני גם על זה).
מי מלח – מתי תראה את כל הדמעות שלי?
וגם: קערה – אותיות עקרה. מי שמרגישה שכלום לא מתקדם, לא בזוגיות, ּ לא בילודה, לא בילדים, תבקש ברגעי סידור הקערה להיעקר כבר מהעקרות הזאת. תהפוך לי את הקערה על פיה!"

חיבור מיוחד עושה הרבנית ימימה למגילת שיר השירים, שיש מנהג לקרוא אותו גם בסיומה של ההגדה. וגם חיבור זה נעשה מתוך נקודת המבט הנשית של הרעיה.

מי שאוהבת את הסגנון תהנה מאד מספר זה וכמובן, מי שיודע שאשתו/ביתו/אחותו/דודתו/אימו/סבתו וכו' אוהבת את הסגנון, כדאי שיזדרז ויביא אותו כמתנה עוד לפני החג.

דפים לדוגמה

והגדת – הגדה של פסח
הרבנית ימימה מזרחי
בעריכת יקרת פרידמן
הוצאת פרשה ואשה ומגיד 2023

מגב הספר
חג הפסח הזה יהיה מרובה מפגשים: עם המסורת, עם המשפחה, עם עצמי… אבל כל כך הרבה אי-סדר מתרחש לקראת ליל הסדר. ההכנות הקדחתניות לחג עלולות להסתיר את ההכנה הפנימית. איך נבער את החמץ? איך לא נחמיץ את העיקר? 

"והגדת" של הרבנית ימימה מזרחי לוקחת אותנו צעד אחר צעד במשעול המדויק של חג הפסח. 

נלמד כיצד ההכנות לליל הסדר מזמינות אותנו להיפגש עם הרצונות הכמוסים שלנו, נקשיב לסודות שמספרת לנו קערת ליל הסדר, נתכוונן לעבודה הפנימית שמבקש מאיתנו כל שלב ושלב בסיפור ההגדה, וניגע בעתות הרצון הגבוהות של הלילה הזה, עד לפסגת ליל הסדר. 

ובפסגת ליל הסדר ישאל אותך הקב"ה את הקושיה הקשה מכולן: מוכנה להיפגש? שוב לנסות, אבל עכשיו עם אהוב ליבך, והפעם מפגש של חסד, בלי שיפוט, בלי אשמה, בלי לחפש את החמץ. רק למצוא אותו, את החצי הזה המוחבא, את האפיקומן.