ספרו של הרב רבינוביץ דן בנושאים אקטואליים לאדם הדתי בימינו גם בהיבטים אישיים פרטיים וגם בהיבטים של החיים במדינת ישראל. הספר הוא איגוד של מאמרים – חלקם חדשים וחלקם מחודשים, בהתאם לדינמיקה ולשינויים שחלו מאז פרסומם לראשונה.

הרב רבינוביץ – ראש ישיבת ההסדר “ברכת משה” במעלה אדומים – מגדולי תלמידי החכמים בדורנו וכבעל תואר דוקטור במתמטיקה משלב גם עיסוק רב בשאלות מדעיות כדוגמת חישובי זמנים בהלכה. מסיבה זו כשקיבלתי את הספר פתחתי מיידית בפרק שכותרתו “תורה ומדע – שותפות או ניגוד?” המופיע בחלקו הראשון. בתחילת דבריו בפרק זה דן הרב רבינוביץ בצדדים משותפים בין התורה למדע או יותר נכון בין התורה לבין המתודה המדעית אולם לדבריו, השוואה כללית זו אינה מונעת את השאלות שהמדע יכול לשאול ואלו יכולות להקשות על התורה. הרב רבינוביץ נשען על כללי האמונה שניסח הרמב”ם (י”ג העיקרים – היו גם גרסאות קודמות יותר אולם כיום מתייחסים לרוב לניסוחו של הרמב”ם) ומציין שרק באחד מהם יש נגיעה למדע (מאחר וממילא מקובל כיום שהכלים המדעיים אינם יכולים ואינם מתיימרים להוכיח את קיומו או את אי-קיומו של אלוהים) והוא העיקר השמיני “תורה מן השמים”. לדבריו, אירוע חד פעמי של מעמד הר סיני אינו נכנס כלל לקטגוריות של אירוע שמדעי הטבע מסוגלים לחקור בהיותם מבוססים על ניסויים שאפשר לחזור עליהם (כתוספת לדברי הרב על המשותף בין האמונה למדע ניתן להעיר כי המתודה של הסתמכות על מספר מועט של מקרים פרטיים כדי להסיק על אינסוף מקרים אחרים היא בעיית יסוד בפילוסופיה של המדע המכונה בעיית האינדוקציה, ואולי גם בכך מראים שעקרונות המדע מושרשים על אמונה שאינה הכרח מוחלט). לאחר מכן עוסק הרב בקצרה בכמה בעיות הנחשבות בעיות יסוד בין המדע לתורה (אבולוציה וקוסמולוגיה). אמנם בחלק מהפעמים מראה איך נראה שהתורה דווקא מסתדרת עם המדע אולם בניגוד לספרים שנכתבו וניסו להוכיח מהמדע את נכונותה של התורה, שומר הרב רבינוביץ על הפרדה ברורה בין התחומים.. סוף הפרק מנסה דווקא להראות שקידום המדע מהווה ערך דתי חשוב (ההדגשה במקור) לשם הבנה טובה יותר של העולם ודרכו גם להכיר בגדולתו של האל אך מסיים בתזכורות שהמדע עונה לנו על שאלות “איך” אולם אינו מסוגל כלל להכריע בשאלות ערכיות ומוסריות ובשאלות ה “למה” בהן עוסקת התורה.

אולי חלקו החשוב יותר של הספר הוא דווקא חלקו השני העוסק בסוגיות חברתיות המפלגות את החברה היהודית והדתית: סוגיות מעמד האישה, מדינה יהודית ודמוקרטית (סוגייה ששימשה אמתלה לפירוק ממשלה אך לפני כמה חודשים), ניהול הכלכלה, מבנה השלטון והיחס לעמים אחרים. כל אלו הם נושאים שאנו עוסקים בהם מדי יום וגם לתורה יש נקודת מבט עליהן. ודבריו של הרב משלבים מתינות ופתיחות מצד אחד, הכרה במורכבות הבעיות ובכך שאין פתרונות קסם, הבנה שבכל סוגיה, חלק מדבריו של הצד השני נכונים וחשובים. מצד שני אין התפשרות על ערכי התורה. למשל בנושא הזוגיות והשיוויון בין איש לאשה – נקודה מהותית בסדר היום הישראלי – הרב מזכיר שכבר נהוג להוסיף לכתובה הסכם קדם נישואין (אם כי הרב לא אומר בפירוש שהוא תומך בהסכם כזה), אך מסיים את הסעיף כך: “ועדיין אתגר זה עומד לפנינו, ועוד היד נטויה, ועל חכמי התורה לסלול דרכים חדשות, המתאימות לשינויים החברתיים” (הדגשה במקור). בנקודה זו ציפיתי שהרב אולי יפרט מעט כמה מן הדרכים. אין זה סוד שהצעות רבות מוצעות חדשות לבקרים בידי אנשים מרקעים שונים, כולל כמה שמונחים כעת על שולחני ומחכים לסקירתם. בוודאי להצעות שיבואו מהרב רבינוביץ יהיה משקל גבוה ואולי גם יתקבלו על ידי ציבור גדול.

סיום הספר מביא שיחה עם הרב יונתן זקס, שהיה הרב הראשי בבריטניה. הרב זקס הוא תלמידו של הרב רבינוביץ ובהיותו מכהן בחוץ לארץ יש לו נקודות מבט שאינן אפשריות בישראל. הרב זקס מוכר ואהוב על הקהילה האנגלוסקסית וגם בקרב הישראלים הוא “מתגלה” בשנים האחרונות בעקבות ספריו המצוינים במתורגמים תדיר לעברית (כספר בשנה) ובזכות תרגום מאמרים קצרים מדי שבת על ידי צור ארליך, שגם תרגם את השיחה בספר. השיחה מהווה סיכום נאות לספר בכך שהיא עוסקת, בקצרה, בנקודות רבות שהועלו בו ונסכם במובאה קצרה מהשיחה

“הרב זקס: …. נראה לי שלא הצלחנו להבין כמה עמוק ויסודי הוא רצונו של ה’ שנבין את האנשים שאינם כמונו. או שמא אני טועה”

הרב רבינוביץ: “לא, אני חושב שזאת אמת לאמתה. זוהי אבן יסוד אבל זהו גם אתגר שלצערנו לא תמיד הצלחנו לעמוד בו. בהיסטוריה שלנו יש מקרים רבים שכאשר אנו מתבוננים בהם אנו אומרים: הנה לנו מקרה שבו אנשים לא הבינו את האחריות שלהם כלפי מי שאין הם מסכימים איתו. האם אנו מסוגלים ללמוד מכך להתמודד עם האתגר הזה בזמננו, במחלוקות ובעימותים שאנחנו חיים בתוכם? זו השאלה המכרעת!”

מסילות בלבבם

מסילות בלבבם – פרקי הגות
היחיד החברה והמדינה בראי התורה
הרב נחום אליעזר רבינוביץ
עורך: אלי רייף
הוצאת מעליות (ישיבת מעלה אדומים) תשע”ה

מגב הספר

גירסת הדפסה